même si vous traversez mollah sadra et le courant shaykhiste, et quelles que soient les « sanglantes » critiques avancées par khomeiny dans la république islamique contre les gens du o’orfân en faveur des gens du fiqh, il suffit de feuilleter des choses moins répandues comme son misbah, sa thèse sur la taqyya, ses divers recueils de doua’â ou même le jounoud pour voir cela clairement suinter par-ci par-là... c’est un peu comme Heidegger injouable sans Husserl, ou encore Feuerbach ou Marx sans Hegel ; en n’oubliant pas au passage de relever ces 150 ans d’avance... : sachant que leur étape mollah sadra correspond à l’étape occidentale Heidegger en matière d’ontologie - mais bien sûr le manque de traductions et la photo toujours avec kalach maintient les universités occidentales dans leur ignorance. à chacun ses joies.