Je pense qu’il est contre-productif, et souvent malhonnête intellectuellement, de s’en prendre aux fondements de l’Islam pour contrer les intégristes. Le terrorisme islamiste ne fait qu’encourager l’amalgame islam-islamistes en Occident, tandis que les attaques contre les textes de l’Islam, son Prophète, son histoire ancienne ne feront que conforter ceux des musulmans qui voient dans chaque critique adressée aux intégristes un assaut contre toute une religion. Il faut savoir ce qu’on veut et faire la part des choses : ou bien on est un athée militant, et on s’attaque à l’Islam comme on a pu s’attaquer à toutes les autres religions en temps et en heure. Ou bien on estime que l’Islam est une religion fausse, que le Christianisme est la seule vraie foi, par exemple, et on se range alors dans le camp intégriste chrétien, évangéliste, catho ou orthodoxe. Peu importe que les textes d’origine puissent être violents, contradictoires dans le contexte d’un VIIe siècle violent, il y a, et il y a eu, des millions de croyants sincères qui s’en sont inspirés dans la vie de tous les jours pour donner un sens à leur existence et pour faire le bien autour d’eux. On parle des agissements des fanatiques dont les cibles prioritaires sont, faut-il le rappeler, tous les musulmans qu’ils entendent « faire revenir dans le droit chemin » au besoin par le meurtre. Et l’on peut critiquer, comme je le fais à longueur de temps, la réaction clanique de musulmans qui seraient en bonne place sur la « hit list » des intégristes, et qui pourtant les défendent ou leur trouvent des excuses dès qu’un non-musulman les attaque. Mais que souhaitent ceux qui attaquent l’Islam en tant que religion ? Que des millions de musulmans, ici et ailleurs, se réveillent, abjurent leur foi et deviennent de parfaits athée ou chrétiens ? Que l’Occident fasse front contre le terrorisme islamiste ? Il peut le faire sans avoir recours à de tels raisonnements. Ou bien s’agit-il d’un simple débat d’idées, et rappelons-le, le Christianisme, depuis des années, a fait l’objet de critiques plus sévères encore. Quand j’étais en Terminale mon prof de lettres nous a récité une version obscène et caricaturale du « Notre Père ». Je me suis levé et j’ai quitté la salle. Seul de tous mes condisciples un musulman est venu me féliciter après le cours. Mais en revanche je n’ai pas frappé, trucidé, craché sur le prof en question.