En réponse à :
Cette conception provient de Blaise Pascal (dans Les pensées et dans le pari) : il y oppose le dieu des philosophes et le dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob (c’est à dire celui de la Bible hébraïque, et non du Coran !)
Le premier, le dieu des philosophes est abstrait, impersonnel, le second est un dieu personnel et qui fait alliance avec les hommes.
Pascal, qui est pourtant philosophe, déclare préférer le second.
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