Machiavel déjà insinue que tous les dogmes sont des outils de propagande, bien qu’il ne publia pas son discours sur la première décade de Tite Live prétendant qu’il n’était pas terminé. A mon avis il a eu peur du bûcher. Néanmoins il était très clair :

Discours sur la première décade de Tite Live V

« En effet, quand apparaît une nouvelle secte, c’est-à-dire une nouvelle religion, son premier soin est de détruire l’ancienne, pour assurer sa réputation. Quand les fondateurs de la nouvelle religion sont d’une langue différente, ils détruisent aisément la précédente. On constate ce fait en examinant les moyens employés par la religion chrétienne contre celle des païens : elle en a supprimé toutes les institutions, toutes les cérémonies et a effacé tout souvenir de son ancienne doctrine. [...]

Si l’on considère les moyens employés par saint Grégoire et les autres chefs de la religion chrétienne, on verra avec quelle obstination ils prirent pour cible toutes les mémoires de l’antiquité, brûlant les œuvres des poètes et des historiens, détruisant les images et abîmant tout ce qui pouvait porter une trace du passé. Si bien que, s’ils avaient ajouté à cette persécution une langue nouvelle, en très peu de temps tout aurait été oublié.

Il faut penser cependant, que ce que la religion chrétienne a fait à la religion païenne, celle-ci l’a fait contre celle qui l’a précédée. Comme ces religions changent deux ou trois fois en cinq ou six mille ans, on a perdu tout souvenir des évènements antérieurs à cette époque. S’il en reste quelques traces, on les considère comme fabuleuses et on n’y accorde aucune foi. »

La religion outil politique de cohésion :

« Numa, trouvant un peuple encore indompté, désireux de le réduire à l’obéissance par la paix, se tourna vers la religion comme absolument nécessaire au maintien d une société civile. Il l’édifia de telle façon que pendant plusieurs siècles il n’y eut, en aucun lieu, autant de crainte de Dieu que dans cette république : ce qui facilita toutes les entreprises que le sénat et les autres grands hommes projetèrent à Rome.

Qui examinera les actions accomplies par le peuple romain dans son ensemble et par de nombreux citoyens, verra qu’ils craignaient plus de manquer à leurs serments qu’aux lois, en hommes qui estimaient d’avantage la puissance de Dieu que celle des mortels. [...] L’histoire romaine, pour qui la considère attentivement, montre combien la religion était utile pour commander les armées, pour encourager la plèbe, pour protéger les gens honnêtes et pour faire honte aux méchants. Où règne déjà la religion, on introduit facilement des armées [...] »

Discours sur la première décade de Tite Live Chapitre XI : de la religion des romains.