Vous pouvez rien acheter avec de l’argent sans valeur, or, tant que vous pouvez acheter un bien ou un service cela implique nécessairement que l’argent utilisé conserve de la valeur.

de mon point de vue, vous confondez diminution de la valeur avec absence de valeur.

Autrement dit, pour que la monnaie comme le dollar perde toute sa valeur il faut nécessairement que plus personne n’en veuille et refuse d’échanger contre celui-ci. Cela pourrait bien arriver très rapidement, mais ce n’est pas encore le cas.

Et comme je vous l’ai démontré, comme la monnaie est crée à volonté, sa réserve théorique est infinie, ce qui ne l’est pas, ce sont les rapports entre la réalité des capacités productives et la quantité de monnaie circulante qui déterminent ce qu’on appelle la surchauffe économique ou le contraire. Dans la situation actuelle, l’essentiel de la monnaie excédentaire est placé en réserve et contrôlé par la minorité dites oligarchique, de telle sorte que cet argent pléthorique est plus ou moins déconnecté de l’économie des autres classes sociales, où moins les gens peuvent épargner et plus la monnaie se raréfie pour eux, c’est à dire, pour les quelques 90% de la masse humaine. C’est alors l’iniquité économique sur le plan éthique de la justification de cette accumulation et du poids d’une minorité sur le plan politique qui menace le système et enfin, le poids de la créance dû, alimenté par des taux d’intérêts qui normalement devraient être négatif. Etc... 

La monnaie, en tant que moyen d’échange du temps de vie et donc de la production de biens et service, doit voir sa quantité en adéquation entre la production et la consommation dans un cadre maîtrisé et en recherche d’équilibre économique, où l’épargne est alors la variable d’ajustement de l’économie (donc, avec un intérêt négatif et un usage conditionné) et non pas le moyen de prédation du petit nombre qui fait travailler le grand, est nourrit par lui et le gouverne (Voltaire).

Bref, il ne suffit pas de répéter inlassablement la même chose pour quelle soit vrai au niveau de la réalité, il faut qu’elle obéisse au principe de causalité ou bien de savoir maintenir son contrôle, emprise sur l’imaginaire collectif.