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En réponse à :

Bernard Grua Bernard Grua 7 février 22:02

@Dudule

Vous mélangez plusieurs plans qui doivent justement être distingués si l’on veut raisonner sérieusement.

1. Le discours officiel russe se présente certes comme multiethnique, mais dans le même temps le pouvoir revendique explicitement une mission historique fondée sur la Rus’ de Kiev, le « monde russe » et le « monde slave ». C’est cette contradiction idéologique que l’article analyse, pas la communication institutionnelle.

2. La question des forces engagées en Ukraine n’est pas morale mais sociologique. Qu’il s’agisse de volontariat ou non, les données disponibles montrent une surreprésentation des régions périphériques et des minorités, slaves ou non. Cela ne relève pas d’un fantasme identitaire, mais d’un constat documenté sur les déséquilibres territoriaux et sociaux du recrutement.

3. Enfin, invoquer les mythes ukrainiens pour disqualifier toute analyse des mythes russes est un contre-feu rhétorique, pas un argument historique. Que l’Ukraine produise aussi ses récits nationaux n’invalide en rien l’étude de la construction idéologique russe, qui est précisément l’objet de cet article.

L’enjeu n’est pas de distribuer des bons et des mauvais points contemporains, mais de déconstruire des récits historiques instrumentalisés pour légitimer des politiques de puissance aujourd’hui.

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