Un très bon article qui pose en effet le problème sous le bon angle.

Il faut d’abord rappeler que le port du voile n’est pas une obligation dans le coran. Seul l’est l’obligation de la pudeur... Le coran fait nécessité de ne pas porter de tenue provocante (ce qui est nécessairement relatif et évolue en fonction des cultures et époques), et indique pour information comment porter le voile (si l’on en porte...). Chose aussi souvent oubliée par les hommes, il les enjoint à détourner le regard devant une femme si celle-ci porte une tenue provocante (si ce precept était appliqué, nos intégristes seraient moins « offusqués »...).

Ce n’est que par la suite que l’obligation de porter un voile a été introduite, avec d’autres obligations bien plus strictes que celles contenues dans le coran lui-même.

C’est sur ces bases qu’un certain nombre de sages musulmans considèrent que la femme n’est absolument pas obligée de porter le voile dans notre société.

C’est aussi sur cette base que l’on peut considérer le port du voile dans une société laïque comme contraire à l’esprit, voire à la lettre du coran. Ce voile a, théoriquement, pour objectif de limiter toute provocation à l’égard des hommes, en rendant la femme la plus « invisible » possible. Dans une société ou le voile est non seulement l’exception mais aussi choquant pour une partie de la population, ce voile a l’effet contraire. Il attire le regard, les commentaires, l’attention sur la femme qui le porte. L’objectif de pudeur disparait donc, au profit de la provocation, tout comme le serait le port de la mini-juppe dans un pays à dominante musulmane.

C’est donc là que l’article fait mouche : la pudeur est relative ; sa conception dépend de la culture, de l’âge, de la société. Dans ce cadre, on peut se demander si le port du voile en France ne va pas à l’encontre de son objectif tel que mentionné dans le coran.