@Jean Lasson,

Le véritable virage de la CFDT, d’après les chercheurs du CNRS ayant participés à l’ouvrage Le syndicalisme dans le monde, a eu lieu en 1983 à la suite de l’explosion de l’union de la gauche.

En fait, nous pouvons, dans cet ouvrage faire le prallèle entre les Trade Unions britanniques et la CFDT française quoi que leur parcours et l’enchaînement soit différent ; ce sont tous deux des syndicats gouvernementaux et non des réformistes, ne faisant pas de distinction entre compromission et compromis.

@L’auteur,

Ajourd’hui, la CFDT est prise à son propre piège. Etre réformiste ne signifie pas de signer à la volée tous ce qui se présente, cela consiste à ne pas avoir de tabous, pouvoir aborder les problématiques avec des propositions réalistes et faire ainsi avancer les négociations. Le problème consiste à savoir ce qui se passe dans une négociation (aujourd’hui, nous devrions parler de consultation, ce qui n’est pas la même chose). Il faut simplement remarquer que les propositions existent sur la problématique des retraites ; la résultante est avant tout un choix politique. Si mes souvenirs sont bons, en 2003, les organisations syndicales qui avaient des propositions pour avancer dans le bon sens, celui vers lequel la réforme signée tendait, mais qui n’avaient pas le même type d’approche, étaient taxées d’immobilistes.

Aujourd’hui, le MEDEF impose tout autant l’immobilisme en bloquant les négociations sur l’emploi des séniors comme d’ailleurs sur la pénibilité. Le gouvernement ne sait pas quoi faire réellement pour l’emploi des séniors ; il s’oriente sur une taxation concernant le fait de se séparer des salariés agés, ce qui, il faut le souligner a déjà existé (Taxe De Lalande) et, n’apportant pas une solution au problème, a été abrogé.

Pour signer un accord équilibré, un compromis, les garanties de part et d’autre doivent apparaître sur le texte relatif à l’engagement. La CFDT s’est contentée de signer un accord en ayant la parole du patronat et du gouvernement d’engagement sur les contreparties. La parole n’engageant que ceux qui y croient ...