@ Emile

Pour continuer la discussion que nous avons eue sur l’origine phénicienne de la mytholgie grecque :

L’Iliade et sa fantastique liste à la fin du Chant II :

" Ceux qui tenaient Argos et Tirynthe, entourée de muraille, Hermione et Asiné règnant sur un golfe profond, Trézène, Eïones et Epidaure favorable à la vigne "

Si on considère comme acquis que Hérakles de Tyrinthe est une grécisation de Melkart de Tyr, il me semble que la mythique Argos ne peut alors être que l’actuelle Acre/Akko. La légende de Persée pourrait géographiquement se traduire ainsi :

Acrisios chasse d’Argos-Akko Danae et son fils qui se réfugient sur l’Ile de Sérifos-Arzouf. Persée entre au service de la ville et de son dieu Resheph, adoptant son nom. Arzouf charge Persée de détruire Méduse dans les Hespérides. Une fois sa mission accomplie, il passe par le pays des Ethiopiens et détruit le monstre Keto qui est, drôle de coïncidence, la mère de Méduse. D’après Pline l’Ancien, Keto était vénérée à Jaffa et la tradition a retenu dans la ville le souvenir du Rocher d’Andromède. Il faut donc comprendre le mythe de Persée comme prenant place dans le contexte de concurrence entre les deux ports voisins d`Arzouf et Jaffa. Persée ayant vaincu tour à tour la colonie européenne puis la cité-mère cananéenne.

D’un point de vue purement géographique "Asiné règnant sur un golfe profond" conviendrait à merveille à Haïfa, le nom d’Hermione rappelle celui du Mont Hermont et Trézène est l’anagramme presque parfait de Nazareth.

On a aussi les noms troublants des Lapithes Evemon et Kaineus...sans parler des Abantes de Dion ou du déroulement de l’Iliade quasi identique à celui de la bataille de Kadesh. Pris séparément chaque élément peut passer pour une coïncidence mais pris tous ensemble, ça fait beaucoup !