@ Tous,
Je reviens sur le site ce matin et au vu des nouveaux commentaires je me dis qu’ il était sûr que cette question d’une adhésion raisonnable à un corpus de croyance autrement dit celui du rapport entre raison et croyance inaugurée par le Pape actuel ne pouvait orienter le débat que vers :
1- d’une part la philosophie des sciences avec des questions épistémologiques (Qu’est-ce qu’un fait scientifique ? Quels statuts pour qu’elles vérités ? Comment évolue la science…) ou se met en œuvre le plus souvent le rationnel et
2- d’autre part la philosophie des systèmes d’explication du monde à travers toutes les questions métaphysiques que l’on connaît qui tout en argumentant logiquement (faute de quoi on serait dans l’incohérence ou l’imaginaire) mettent en œuvre la croyance s’affranchissant de la raison jusqu’à l’irrationnel.
Quid de toute cette métaphysique qui du temps de Descartes cherchait des preuves de Dieu partout ou quand Pascal proposait d’en faire un pari ?
On n’oubliera pas que le chef de l’église catholique actuel était un universitaire et il me semble que la réflexion autour de la raison qu’il essaie d’exhumer ramène à une métaphysique datée. Dommage mais il serait temps de lui rappeler peut-être que le siècle des lumières est passé par là.