Asinus,

Tout d’abord relisons les versets que vous avez accolés :

Coran 8:56 Les plus viles créatures pour Dieu sont les infidèles obstinément réfractaires à la foi, ceux là mêmes, qui, à chaque fois tu as conclu avec eux un pacte ils le violent sans la moindre crainte [de Dieu]. 57 Si donc tu les maîtrises au cours d’un combat, inflige-leur un châtiment propre à dissuader ceux qui seraient tentés de suivre leur exemple. Peut-être seront-ils ainsi amenés à réfléchir. 58 Et si tu redoutes la trahison d’un peuple, dénonce en toute franchise l’acte qui te lie à lui, car Dieu n’aime point les traîtres.

Ces versets énoncent tout simplement les règles d’une guerre consécutive de la violation par l’énnemie d’un pacte contracté.

Ils précisent que la traitrise doit être châtiée dans le cadre d’une guerre loyale si un pacte venait à être est violé par la partie adverse.

Dans la deuxième partie, il n’est nullement appellé à violer les pactes, par quelconque acte de traîtrise, mais à les rompre en toute franchise (et non par trahison ou par ruse) s’il est estimé que le camps adverse tend à nouer quelconques intrigues.

Sinon, il faudrait encore aller au devant des versets en question, vers le verset n° 61 : Et s’ils inclinent à la paix, incline-toi vers celle-ci (toi aussi) et place ta confiance en Dieu, car c’est Lui l’Audient, l’Omniscient.

Sachez que le Coran représente à peu près une constitution pour l’Islam. Toute constitution d’un pays traite du cadre de la guerre, et régente celle-ci. Il en est de même pour le Coran.

Sachez par contre, qu’au-delà de quelconque lecture littéraire ou sémantique, tout verset guerrier du Coran correspond à un cadre historique de révélation qui en explique les circonstances et contingences, dont l’étude révèle la nature plus ou moins temporelle de ces versets plutôt qu’atemporelle.

Les versets que vous avez cité mériteraient, comme toute autre série de versets guerriers que vous serez tenté de coller, une profonde lecture, qui se doit de respecter les différents niveaux d’interprétation du texte coranique. Les discuter mériterait plusieurs pages.

Je vous convie vivement à lire cet exemple personnel illustrant l’art de la lecture académique des versets du Coran :

Exégèse du verset 9:29. [il s’agit là aussi d’un verset à apparence guerrière]