Marc,

En complément de ce que vous auriez lu dans la suite de la précédente file, je n’aurais pour réponse à votre seconde interpellation qu’à vous livrer des extraits d’une ancienne réplique que j’avais fournie jadis à Muadib. Elle résumera toute ma pensée.

Pour être un pieux musulman il ne faudrait pas forcément passer par les meilleures écoles pour apprendre correctement l’Islam.

Ma très chère grande-mère n’avait nullement besoin d’une érudition telle que celle que je tente de cultiver dans les trois religion pour être une bonne musulmane, doublée d’une très noble dame.

Il lui suffisait d’avoir la certitude qu’un Créateur de cet Univers existe, et d’admettre son Unicité Absolue, qu’il n’eut point enfanté, ni eut été enfanté, de reconnaître ses prophètes ainsi que l’unicité de leurs messages, de concevoir l’idée que Muhammad (que le Salut de Dieu soit sur lui) - en appartenant à la lignée prophétique - ne soit venu que pour restaurer ledit message tout en le rendant universel, d’accomplir une prière sobre rejoignant l’orthodoxie des prophètes (dans laquelle l’homme essaie d’entrer en résonance avec son Créateur), d’être solidaire des nécessiteux en étant charitable, d’observer le jeûne (une autre façon de sentir la misère des pauvres, et d’en être solidaire, tout en effectuant un régime sanitaire, et manifestant un acte de dévotion et de charité du cœur et de l’esprit que seule la foi peut amener l’Homme à accomplir), d’être aimable et bienfaisante avec tout le monde (proche et lointain), d’éduquer ses enfants et d’entretenir son ménage (en commun avec son époux) de façon responsable et harmonieuse, de ne laisser jamais une mauvaise pensée ou pulsion dicter quelconque de ses actions (malgré la dualité de notre âme), d’être le plus altruiste et le moins égoïste (sans opportunisme, ni distinctions entre interacteurs), et d’être la douceur vraiment parfaite.

Devant le comportement modèle de ma grande-mère mon érudition ne pèse rien (j’en ai vraiment la larme à l’oeil). 

On n’a pas besoin de discourir sur le sexe des anges en Islam ou de théologie musulmane pour être bon musulman. Il faudrait juste être bon, droit, honnête et sincère.

La différence entre le dévot musulman et le dévot chrétien ne réside pas dans la sincérité et dans le degré de la piété (qui peuvent d’ailleurs leur être communes), mais dans la nature même des dogmes distinguant les deux religions :

 le musulman est farouchement attaché à l’unicité, et rejette foncièrement toute idée énonçant une consubstantiation de Dieu (comme la trinité en l’occurrence, dans le cas du Christianisme) ;

 il n’y a pas de pêché originel : chaque être humain n’est responsable que de ses propres actes ;

 le Salut est dépendant des uniques actions de l’être humain, selon qu’elles soient bonnes ou bien mauvaises, pour lesquels chacun sera tenu responsable ;

 les prophètes n’étaient là que pour rappeler le droit chemin, aucune sacralité ne leur est due au-delà de leur nature de messagers ;

 Jésus (que le Salut de Dieu soit sur lui) figure parmi les plus émérites messagers de Dieu ; illustre et miraculeuse soit sa naissance (par parthénogenèse), il reste un messager adamique pareil que tous les prophètes.

Paradisial

Ma très chère défunte grande mère était analphabète. Elle aimait beaucoup fréquenter la mosquée. Elle se levait tôt à l’aube pour prier. Un détail m’a toujours fasciné en elle : elle était réticente à prendre son grand bain quand elle avait trop grandit, se vétissait toujours en blanc et était la propreté incarnée. Jamais elle ne portait de parfum, mais tout le temps se dégageait de son corps l’odeur d’un parfum naturel très très très agréable. A chaque fois que je me la rappelle je remémore son fabuleux parfum.

Ses amies de la mosquées avant qu’elles ne disparurent elles aussi, je les considéraient toutes comme mes propres mamies. Ces bonnes femmes étaient l’innocence incarnée.

Sa dernière amie je l’ai de mes mains mise, drapée dans son linceul, dans sa tombe.

Paix toutes à leurs âmes, et à vos mamies et mamans également.