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frédéric lyon 20 août 2009 06:58

Rappelons donc, puisque cet nième article nous en donne opportunément l’occasion, que le port du voile et de tous les accoutrements vestimentaires destinés « à protéger la pudeur » des femmes et à les soustraire à la vue, c’est à dire à la « convoitise », des hommes est, avant tout, le signe d’un grave dysfonctionnement de la cellule familiale et la marque d’une curieuse attitude devant la sexualité.


C’est aussi le moyen d’une discrimination sexuelle, puisque seules les femmes sont tenues de porter ces divers accoutrements, tandis que les hommes n’ont bizarrement pas besoin de « protéger » leur pudeur, ni de se soustraire à la vue et à la « convoitise » des femmes, que l’on doit donc soupçonner d’avoir un meilleur contrôle de leurs pulsions sexuelles, à moins d’en être totalement dépourvues.

C’est donc le témoignage d’un mépris souverain pour les femmes, ainsi que la négation de leur qualité d’êtres humains possédant une identité sexuelle. Et le fait que quelques-unes d’entre elles acceptent apparemment d’être méprisées à ce point ne doit pas occulter le fait que toutes les autres femmes sont insultées publiquement lorsqu’une seule d’entre elles est bâchée, même de son plein gré, lorsqu’elle sort dans la rue.

Cette pratique est manifestement contraire à la loi en France qui prohibe, dans sa Constitution c’est à dire dans sa Loi la plus fondamentale, toutes les discriminations qu’elle qu’en soit l’origine, ou la justification. Elle doit par conséquent être interdite.

Mais il y a à présent une nouvelle question qui se pose : Cette pratique est-elle, oui ou non, un précepte de l’Islam ?

Si la réponse à cette question est oui, alors on ne pourra plus éviter d’en tirer la conclusion que la pratique de l’Islam n’est pas compatible avec les lois de la République.

Ce qui ne serait pas très étonnant, car on sait par ailleurs que l’Islam ne connait pas la séparation du temporel et du spirituel et n’est donc pas compatible avec une conception laïque de l’Etat. 

La meilleure preuve est qu’il n’existe pas d’Etat laïc en terre islamique, où partout l’Islam est une religion d’Etat, et où partout il fournit les fondements du Droit. 
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