Le problème est que (Simone Weil) l’on peut dire la vérité tout en étant étranger à la vérité ,attitude sophiste par excellence -------------c’est à dire que l’on peut dire une vérité formelle avec une intention mauvaise dans un but contraire au bien en soi .-------------------------par exemple dénoncer une famille juive qui se cache sous l’étiquette de catholique dans un régime nazi qui a promulgué des lois scélérates de persécution contre les juifs .

Ainsi l’auteur se sert de la pensée du sens de l’Histoire qui en sa fin utopique prévoit la disparition des nations imparfaites présentes comme de toute chose imparfaite en confondant sciemment à mon avis avec la modalité de l’histoire en son déroulement présent qui travaille au perfectionnement des nations et de toute chose en général ;---------------------------------l’un n’implique pas l’autre ,c’est à dire la disparition à la fin de l’Histoire et suivant le sens de l’Histoire  des multiples nations imparfaites n’implique pas la disparition des nations actuelles même imparfaites mais au contraire leur maintien suivant la modalité du déroulement de l’histoire qui s’opère par le perfectionnement des nations présentes.
 
Il ne faut pas confondre la fin de l’Histoire et le déroulement de l’histoire comme il ne faut pas confondre l’utopie avec la réalité .---------------------------------------------paradoxalement la fin idéale en la disparition des nations imparfaites remplacées par une société humaine parfaite unifiée dans un monde unique parfait exige le maintien pratique et même le renforcement par le perfectionnement des nations présentes .

Tout comme les marxistes qui envisagent en rêve la disparition de l’Etat dans un monde communiste idéal partageant ainsi la même utopie que les anarchistes d’un monde sans états ,sans policiers ,sans juges ,sans curés , sans imams et sans gouroux de toutes sortes ,sans maitres extérieurs à soi ,mais ont conscience que paradoxalement dans la réalité pratique le maintien de l’Etat est nécessaire pour le bon déroulement de l’histoire et la marche du progrès suivant le sens même de l’Histoire mais dans sa modalité concrète .

Plus de nations qui s’opposent ,plus d’états qui oppriment ,plus de peuples qui se font la guerre ,plus de misères des peuples ,plus d’individus qui se haïssent ,plus de menteurs ,de voleurs ,de prédateurs et de tueurs,--------bref plus de malheurs --------------------------tout le monde il est beau ,tout le monde , il est gentil ,tout le monde il est intelligent -----------------------tout le monde est amoureux du vrai ,du juste et du beau .


Qui ne désire pas ce monde parfait ,qui n’aspire pas à cet idéal ultime et absolu .

sauf que il ne faut pas confondre la fin de l’Histoire avec le déroulement de l’histoire ,il ne faut pas confondre le rêve utopique et la réalité concrète .

Et la réalité concrète est que ,non tout le monde n’est pas beau ,tout le monde n’est pas gentil ,tout le monde n’est pas intelligent ----------------------- et qu’il ya il y a des êtres perfides et sournois ,des êtres sans foi ni loi,des gangsters ,des bandits ,des mafiosi prêts déployer leurs bassesses et à profiter des naivetés et des faiblesses des autres .

Non, comme dit Pascal ,l’homme n’est ni ange ,ni bête ,et le malheur est que celui qui veut faire l’ange fait la bête.