Or pour ne pas faire l’ange ni la bête ,il faut faire homme ,------------------et pour faire homme il faut utiliser sa raison et sa conscience .

Et la raison dit en même temps que le bon sens que l’Etat est encore nécessaire aujourd’huis et pour longtemps encore voire jusqu’à la fin des temps car les hommes sont encore dans l’imperfection et largement plongés dans le mal,on ne peut le nier ,et que l’Etat en principe est là pour réguler et protéger ,suivant sa mission propre ,contre les dérives et les ambitions carnacières des êtres perfides et crapuleux des forces obscures et brutales sans morale et sans scrupules qui sans le contrôle et la vigilence de l’Etat déploieraient sant limite et sans vergogne leurs actions maléfiques et diaboliques ,détruisant les peuples et les individus ,les cultures et la nature .

Et qui dit Etat dit Nation ,car une Nation c’est un Peuple qui cultive sa Culture à l’intérieur d’un pays ou territoire limité sous l’égide d’un Etat lequel est la structure organique rationnelle et rationalisant du peuple dans ce pays ---------------Si l’Etat fonctionne correctement et en toute justice ,la Nation est appelée Patrie (la patrie est une nation juste)----------------------------------------------- Sans l’Etat il ya atomisation de la société et donc la disparition de la culture car une société ,un peuple atomisé ,avec des individus complètement isolés et sans rapport et relation les uns avec les autres ne peut produire aucune culture ,car la culture est l’oeuvre d’une société organisée.--------------------L’atomisation du peuple et la disparition ou l’impossibilité de faire subsister et faire vivre sa culture fait disparaitre la nation et donc la patrie .

Et sans patrie les hommes ne peuvent vivre heureux en harmonie les uns avec les autres .

Un peuple particulier ,et il faut partir de la réalité concrète d’aujourd’huis , et non des idées abstraites ,c’est à dire en ce moment donné de l’histoire ,à cette étape historique ,il existe encore des peuples particuliers et différents avec des cultures spécifiques différentes dans le monde présent ,donc un peuple spécifique avec ses caractéristiques particulières va produire une culture particulière sous l’égide d’un état particulier formant ainsi une nation particulière .

Que l’on soit pour ou contre le multiculturalisme dans le monde est un autre problème ---------------------------mais si l’on est pour le multiculturalisme dans le monde alors l’on ne peut que défendre l’existence de différentes nations dans le monde ,ce qui implique l’existence de différents peuples dans le monde ,mais ces peuples ne peuvent subsister qu’en étant autonome dans un pays fournissant les ressources nécessaires pour faire vivre ses membres et produire sa culture .---------------------------------------la disparition des variétés des peuples et des nations ne peuvent que dissoudre toutes les cultures dans une culture unique et uniforme ,et donc la variété des cultures et donc le multiculturalisme . 

D’autre part si l’on veut dans le temps présent que la société humaine se rassemble dans une nation unique en formant un peuple unique comment l’on s’y prendra -ton vue la variété et les différences des caractères des peuples actuels produisant des cultures différentes qui parfois s’opposent voire sont contradictoires par exemple avec le problème de la culture islamique (problèmes d’interdictions alimentaires et obligations vestimentaires,circoncision ,etc...suivre ou non les préceptes du coran omarien déifié érigés en paroles et volonté divine absolue ou suivre les préceptes de la raison humaine universelle)-------------------------------------qui colonisera l’autre et impose sa loi et sa culture unique .---------------------------et il faudra respecter la volonté et le désir des peuples et des individus .

Actuellement et pour longtemps encore ,des siècles et des millénaires,voire pour toujours ou presque , ,les nations actuelles sont encore nécessaire et utiles pour travailler à l’élaboration d’un tel idéal d’une société humaine unique et parfaite qui ne se réalisera qu’à la fin des temps .

Car il est déjà difficile d’organiser une société idéale dans un petit ensemble avec un peuple homogène dont les membres sont en affinité les uns avec les autres ,il est encore plus difficile et utopique ,c’est le cas de le dire ,de rassembler tous les différents peuples avec leurs caractères différents et dont les membres ne sont pas en affinité les uns avec les autres ,au contraire dont les caractères s’opposent dans des cultures contradictoires . 

Il faut opérer rationnellement et selon la méthode cartésienne diviser un gros problème avec ses grosses difficultés en plusieurs petits problèmes plus faciles à résoudre .Avant de vouloir rassembler tous les hommes et les peuples dans une même et unique grosse nation impossible à réaliser dans le temps présent ,il faut d’abord rassembler tous les membres d’un peuple particulier à l’intérieur d’une nation particulière ,et une fois que toutes les nations deviennent des patries particulières c’est à dire des nations justes qui donnent le bonheur ou plutôt fournissent les conditions nécessaires à la réalisation de ce bonheur à tous les membres de leur peuple particulier,alors on pourra alors envisager de rassembler toutes les petites patries dans une grande patrie en les bien sûr accordant auparavant .--------------------------car les nations injustes ne peuvent s’accorder ,seules les patries ou nations justes peuvent s’accorder .

Il est évident que l’accord se fait en profondeur,outre par les échanges ,les entraides et les coopérations , par le métissage et à son rythme en respectant les conditions scientifiques de sa réussite :--------------------le pourcentage de 1% d’élément allogènes dans le peuple homogène accueillant et l’affinité réciproque avec la compatibilité des cultures et donc le rejet des éléments contradictoires .

C’est ainsi qu’on pourra rassembler tous les peuples et tous les individus dans une société humaine universelle à l’intérieur d’un grand ensemble unique supérieur qui respecte cependant toutes les variétés et les différences des peuples et de la nature des individus sans léser aucune de ses caractéristiques et de ses spécificités pour la richesse et le bonheur que donne la variété et la diversité .