A la modération : j’ignore pourquoi vous avez effacé mon post où je faisais l’exégèse du verset 9 ;29 exploité par l’auteur.

Ma dite tentative d’exégèse répond à sa lecture biscornue et littéraliste du même verset.

Venons en à l’exégèse circonstanciée du verset 9:29 que l’auteur interprète très très benoitement.

Je reproduis une ancienne étude, mienne, traitant de ce fameux verset.

Produisant ce document dans la précipitation, sachez juste que l’explication dudit verset se fera en respect de la meilleure façon qui est préconisée à un musulman pour bien comprendre le texte du Coran, celle résumée ci-dessous.
Le développement de l’utilité de chacune desdites démarches sera fait tout au long du présent texte. Je retraiterai la présentation de ce document plus tard, afin qu’il devienne plus lisible.

Comment lire et expliquer le Coran de façon pragmatique, rationnelle, intelligente et pertinente :

1 §  Analyse Linguistique et Etymologique

2 §  Analyse Historique et Circonstanciée

3 §  Analyse selon Les Exégèses

4 §  Analyse Personnelle

-  examen et rapprochement des données résultant des trois premières analyses

-  introduction d’une analyse critique s’il y a lieu de le faire

-  déduction d’un avis personnel sous format d’une synthèse de l’ensemble de ces éléments

Quelle explication donner à ce fameux verset ?!!

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

« Traduction » :  Sourate at-Tawba, Le Repentir, Verset 29

Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation par leurs propres mains, après s’être humiliés.

Réponse :

La lecture littérale d’un tel verset reflèterait indubitablement une image belliqueuse de l’Islam, où il semblera au profane que le Coran exhorte le musulman à combattre gratuitement et systématiquement les juifs et les chrétiens (comme David le laissait croire à travers le défi qu’il lança).

Une telle approche littérale ne peut inspirer que répulsion et exécration, donnant l’impression au lecteur, quel qu’il soit, qu’il est en face d’une religion agressive et guerrière, à laquelle ne peuvent adhérer que des barbares, assoiffés de guerres, qui ne peuvent se complaire que de violence.

Or, le vrai musulman, il ne peut se complaire d’une lecture superficielle du Coran, dans sa globalité, et de surcroît lorsqu’il est face à un verset pareil ; verset qui peut être sujet à polémique si l’on

considère que l’Islam, comme son nom l’indique, soit une religion de paix.

En fait, le Coran lui-même ne cesse d’interpeller le lecteur à réfléchir profondément autour des sens de ses versets. Contemplez l’éloquence de ce message livré au Prophète :

Sourate 38, “Sâd”, Verset 29 : (Voici) un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’ intelligence réfléchissent.

Le livre dont il est question dans ce verset est le Coran. Dieu n’y appelle pas le musulman à une application à la lettre des paroles de son texte (ni n’y complimente l’intégrisme et les intégristes), mais l’exhorte à les méditer et à y réfléchir, et y fait l’éloge de la pensée et des penseurs, de l’intelligence et des intelligents, de ceux qui décortiquent, décryptent et analysent... (et non de ceux qui s’accommodent d’une simple lecture littérale des textes). Ce genre d’appels et d’éloges sont récurrents dans plusieurs passages du Coran.

Suivons cette exhortation et décortiquons ensemble ledit verset 29 de Sourate at-Tawba (Le Repentir), et appliquons lui les techniques de la dite lecture académique, profonde et rationnelle.