En réponse à :
@Vero87 et Catherine : vous prônez vous-même l’intolérance si contraire aux enseignements bouddhistes. Comment pouvez-vous vous réclamer d’un quelconque enseignement du Bouddha ?
Avez-vous pris refuge ? Avez-vous un maître ? Je crains que votre bouddhisme ne soit qu’une religion amuse-bouche, dans laquelle vous puisez ce qui fait plaisir à votre intellect mais oubliez les règles strictes nécessaires à une pratique digne de ce nom.
Le noble sentier octuple
- La compréhension juste (Sammā ditthi)
- La pensée juste (Samnā saṅkappa)
- La parole juste (Sammā vecā)
- L’action juste (Sammā kammanta)
- Le mode de vie juste (Sammā ājiva)
- L’effort juste (Sammā vāyāma)
- L’attention juste (Sanmā sati)
- La concentration juste (Sammā samādi)
Les 4 incommensurables peuvent également vous donner une idée de la difficulté de la tâche :
- La bienveillance universelle (mettā en pāli, maitrī en sanskrit), développée par la pratique de méditation appelée mettā bhāvanā ;
- La compassion (Karunā), née de la rencontre de la bienveillance et de la souffrance d’autrui, développée par la méditation appelée karunā bhāvanā ;
- La joie sympathique (Muditā), qui consiste à se réjouir du bonheur d’autrui (muditā bhāvanā) ;
- L’équanimité (uppekkā, upeksā) ou tranquillité, qui va au-delà de la compassion et de la joie sympathique, est un état de paix face à toute circonstance, heureuse, triste ou indifférente (uppekkā bhāvanā).
Bon courage.
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