Albar,

NON Albar, c’est grâce à l’orient ancien avant l’intervention brutale du religieux.

Les anciens orientaux étaient doctes et créatifs, mais ils connurent le discrédit

sous l’autorité des religions, de concert, judaïques, chrétiennes et musulmanes.

Le conflit ouvert entre le religieux qui cherche le créateur et le philosophe qui cherche

la création est ouvert depuis le début des temps

"Ses ennemis l’accusèrent de prôner la philosophie et les sciences de l’Antiquité au détriment de la religion musulmane. Mansour, ayant convoqué les principaux personnages de Cordoue, fit comparaître Ibn Rochd et, après avoir anathématisé ses doctrines, le condamna à l’exil ; il le relégua dans la ville d’Elisana ou Lucena, non loin de Cordoue, avec défense d’en sortir. La disgrâce d’Averroès ne fut pas de longue durée. Tous les édits portés contre la philosophie furent brisés par Mansoûr de retour à Marrakech ; mais Ibn Rochd ne jouit pas longtemps de sa rentrée en faveur : il mourut à Marrakech, dans un âge avancé le jeudi 9 de safar de l’an de l’hégire 595 (10 décembre 1198). 

Ibn Rochd fut un des hommes les plus savants du monde musulman ; il y eut une grande réputation, mais son influence n’y fut pas ce qu’on pourrait croire. Déjà mal vues de son vivant, les études philosophiques tombèrent après lui dans un complet discrédit. Ce fut surtout chez les juifs, dans l’école de Moïse Maimonide, et chez les Latins qu’Averroès trouva des successeurs, des critiques ou des admirateurs. Sa doctrine, combattue par Saint Thomas, fut condamnée en 1240 par l’Université de Paris, et en 1512 par le concile de Latran. Dans le monde latin, il est arrivé à la célébrité à un double titre : comme médecin et comme commentateur d’Aristote, mais la gloire du commentateur a singulièrement dépassé celle du médecin.   C’est bien à tort qu’on l’a considéré pendant longtemps comme le traducteur du philosophe grec. II existait des traductions arabes des oeuvres d’Aristote, trois siècles avant Averroès, dues, pour la plupart, à des savants syriens ou chaldéens, notamment à des Nestoriens qui vivaient en grand nombre comme médecins à la cour des califes.« 

Pourquoi portez vous des jugements comme »inculte, ignorant, hypocrite" ?

Parce que vous êtes musulman et moi un peu athée avec un fondement judéo-chrétien ?