**************

Je ne peux laisser passer cela.

Ce que vous dites, bien que vous ayez servi en tant que militaire en Algérie et vu par vous-même ce qui s’y passait, constitue pour moi une tentative de garder le même discours réducteur et mensonger (similaire aux discours israelien sur la non-existence du peuple palestinien).

Vous reproduisez d’ailleurs le même discours formaté sur l’absence de société algérienne avant 1830. On se demande d’ailleurs comment la France avait pu avoir une dette impayée envers un Etat qui n’existait pas en 1830 !

Le nationalisme algérien a bel et bien commencé avec L’Emir Abdelkader (même s’il ne commandait que ses tribus).

Il s’est poursuivi avec Mokrani et une série de révoltes anti-française sur tout le territoire.

Le début du XX° a vu la création de l’ENA, l’Etoile Nord Africain avec le petit-fils de l’Emir.

Ibn Badis et les Oulema ont clairement défini l’identité algérienne. Ferhat Abbas, malgré tous ses efforts pour faire comprendre à la France qu’elle faisait fausse route en maintenant son système discriminatoire a fini par abandonner la partie face à tant d’aveuglement (une spécialité française) : il a rejoint ceux qui demandaient l’indépendance purement et simplement (et il était de ceux que vous mettez dans le panier des »bénéficiares de la citoyenneté« , une citoyenneté »offerte« chichement à quelques élus et vous osez en faire cas alors qu’il s’agit d’une escroquerie).

Les évènements de Setif ont fini par cimenter le nationalisme algérien en 1945 face à l’ingratitude sans fond de la France, niant à ses »sujets" algériens ce qu’elle a revendiqué face aux nazis en mai 1945. Oui le 8 mai 45 au moment même où la France des libertés fêtait sa libération.

Novembre 54 n’est qu’un aboutissement et les harkis, une souillure pour l’Algérie, je suis d’accord finalement mais pas dans le même sens : un algérien qui lutte contre ses frères, contre l’indépendance n’est pas le bienvenu.

PS : oui c’est même TRES BIEN : un peu de terreur contre ceux qui ont semé la terreur aide à convaincre les indécis. En plus, il ne s’agit que de justice.