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@ wrysia

Effectivement nous sommes confrontés à la montée de communautarismes et un tel film aura tendance à être récupéré par ceux qui veulent amplifier le mouvement. Il n’est qu’à voir la façon dont il est récupéré, de façon totalement aveugle, par ceux qui se sentent bien dans le combat identitaire à n’importe quel prix... pourvu que ce soit les autres qui le payent.

Mais ce communautarisme d’où vient-il, sinon d’un sentiment de force que vous repérez très bien dans le CRAN mais aussi dans bon nombre de mouvements intégristes (et parfois aussi au CRIF). Etait-ce le cours normal des choses de passer du sentiment de faiblesse au sentiment de force ? Peut-être... Mais une telle attitude va occasionner bien des dégâts et personne ne sait où elle va s’arrêter. Est-ce qu’un intervenant sur ce fil (côté beuritude) s’est interrogé pour tenter de comprendre d’où venait le prétendu black-out qui aurait recouvert cette page d’histoire ? Quelqu’un a-t-il essayé de remettre cette situation dans le contexte de l’époque et des années qui ont suivi ? Non, bien sûr. Il fallait avant tout juger, accuser, condamner. Et surtout pouvoir proclamer à cors et à cris : « regardez, c’est nous les gentils ! » sous-entendu, aujourd’hui aussi. « Et vous vous êtes toujours les méchants ! »

Je suis né en France, c’est à dire dans un pays où, quand j’étais enfant, si je m’étais égaré une seule fois à prononcer le mot « bougnoule » j’aurais reçu une bonne baffe. Puis, un jour, les vannes se sont ouvertes. Le mot a été lâché... Oh, pas dans une mauvaise intention. Juste pour faire un bon mot... Pour faire vrai. Le premier que j’ai entendu le prononcer, c’est Coluche.... Eh ! Oui... Alors le lendemain, les gens se sont dit : « si Coluche le dit à la télé et qu’en plus il fait du fric avec ça, y a pas de raison qu’on se retienne plus longtemps. Nous aussi on va le dire ». Et ils l’ont dit, à table, dans la rue, au boulot... Le verrou avait définitivement sauté. Plus possible de parler de travail éducatif avec ça. Comment un prof ou des parents peuvent lutter contre une telle image. Plus tard, Coluche a voulu rattraper le coup. Il a fait les Resto du coeur. Mais la gangrène a continué de se répandre. Il est d’ailleurs significatif que le monde des amuseurs public soit aussi clairement squatté et découpé entre les différentes communautés dites « ethniques ». On finit par régler les comptes par comique interposé... Comique noir. Comique beur. Comique juif. Comique bobo. Comique aristo. Comique beauf. Chaque comme une marque déposée... C’est affligeant.

Je ne peux pas excuser un réalisateur qui prétend porter un projet durant cinq ans, d’aborder un tel sujet d’une façon aussi réductrice et récupératrice. Ou bien il fait un film de divertissement, d’action et d’émotion, (et on ne lui cherchera pas des poux dans la tête) ou bien il prétend redresser le cours de l’histoire et, à ce moment-là, il se doit de faire preuve d’exigence historique et d’exactitude morale. Or le film est une manipulation et de ce fait il ne peut que dresser les tenants de thèses différentes les uns contre les autres.

Bien à vous. Patrick Adam