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en d’autres termes la croyance émet des dogmes particuliers et des valeurs relatives valables seulement pour des particuliers qui sont les adeptes de cette croyance tandis que la religion émet des principes universels et des valeurs absolues valables pour tous les humains ,croyants ou non

ainsi donc en s’enfermant dans votre croyance particulière en s’opposant à la voix universelle de la raison transcendantale vous vous fermez du même coup l’accès à la voie de la religion vraie ---------------------------vous êtes donc irréligieuse bien que croyante et plus encore parce que croyante

un athée ou non-croyant mais qui se base uniquement sur les préceptes de la raison pour agir est essenciellement un être religieux bien que non-croyant et plus encore parce que non-croyant car il est reliée à la transcendance de la raison universelle

la croyance et la religion s’opposent car la foi et la raison ne s’opposent pas

je dirais même plus les croyants dogmatiques et fanatiques sont les pires ennemis de la religion

pour en revenir à la zakat,à mes commentaires vous répondez toujours légèrement à côté ou à un autre plan ,nécessairement parce que vous ne pouvez pas employer des arguments rationnels et vous vous réfugiez dans la notion de foi ou plutôt de croyance irrationnelle,et du même coup vous ne réfutez en rien à tous mes propos qui restent toujours valables en particulier celui-ci :-------avec l’obligation on ne peut pas savoir si le don du croyant est fait par la foi et la compassion ou non-----------------seule la levée de l’obligation peut permettre de lever l’ambigüité

et si vous pensez comme vous l’avez dit que tous les croyants donnent nécessairement par la foi et compassion alors l’obligation est complètement inutile

si des cléricaux ordonnent cette obligation c’est que’ils doutes que tous les croyants en fassent ainsi

d’ailleurs dans le Coran un verset dit "pas de contrainte en religion"