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en mettant le dogme comme axiome 1er vous écartez du même coup l’autorité de la raison pour critiquer le dogme,l’autorité du dogme se prétendant supérieur à l’autorité de la raison

c’est la stratégie même de la secte----------------------------et du même coup chaque secte,quelle qu’elle soit,se voit totalement légitimée et même chaque comportement de la secte,chaque action d’un adepte de la secte ,quel qu’il soit ,est justifié,même les plus irrationnels,les plus vils,les plus bas,les plus criminels,du moment que cela est conforme aux dogmes que l’on a soi-même choisis comme axiomes premiers de son propre système de croyances------------------------et donc que chaque comportement égotiste est élevé au rang de volonté divine-------------------l’égo adoré comme un dieu---------------l’Ego c’est Dieu lui-même---------------------Suprême Idolâtrie

d’autre part quand vous dites que quelqu’un peut très bien croire en un être supérieur à l’origine de tout sans appartenir à aucune religion vous voulez plutôt dire sans appartenir à une croyance------------------car celui qui croit en cet être créateur de tout a une religion ,celle d’être relié à cet être supérieur et transcendant

encore une fois vous confondez croyance et religion et ce n’est pas innocent de votre part car tel que vous l’exprimez vous semblez prendre ou plutôt vous prenez la posture de quelqu’un qui défend la religion alors que je défendrais la croyance,cette substitution ou ce subterfuge n’est pas honnête de votre part

c’est vous qui défendez la croyance alors que pour ma part je défend la religion

la croyance est dogmatique et particulière fondée sur l’opinion de l’égo alors que la religion est axiomatique et universelle fondée sur la raison

la différence entre le dogme et l’axiome est que les propositions dogmatiques ne reposent que sur l’opinion qui n’est pas expérimentalement prouvée ou logiquement démontrée tandis que l’axiome doit être vérifié expérimentalement par la raison