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J’ai été touché par le mysticisme chrétien,la personne de Jésus,sa vie ,sa mort ,ses paroles-----------------cependant je n’adhère toujours pas aux dogmes chrétiennes ni aux doctrines morales chrétiennes mais j’aimais toujours assister à la messe et je faisais aussi des prières seul et en silence partout dans la chambre ou dans la rue et même dans les boites de nuits où j’allais danser le disco-------------j’aimais et j’aime toujours entrer dans une église ou une chapelle surtout quand il n’y a personne ,c’est si calme et on se sent si libre (je ne comprend pas pourquoi on doit se déchausser pour entrer dans une mosquée et est-ce qu’on peut y entrer quand on veut et être seul)

La philosophe Simone Weil ,hellèniste et mystique chrétienne bien qu’elle ne soit pas baptisée,elle l’a refusé pour ne pas appartenir à une église quelconque ,à aucune association religieuse ou pas ,car pour elle appartenir et militer à un groupe c’est déjà se soumettre à la bête sociale ou au grand animal comme dirait Platon,où l’intelligence est nécessairement brimée et l’intelligence doit être absolument libre pour s’exercer correctement-------------------elle a été aussi touchée par la mystique chrétienne alors qu’elle venait d’une tradition communiste anarchiste athée(à lire son livre "La Pesanteur et la Grâce)

comme j’ai été touché par la personne de Jésus,le coeur du christianisme,que je considère comme un homme et même pas comme un prophète terme que je trouve trop connoté voir prétentieux,mais un homme qui a dit certaines paroles et accompli certains actes que j’admire à tel point que si Jésus se présente à moi je me précipiterais vers lui et à genoux je dirais "mon Seigneur et mon Dieu " tout en sachant parfaitement que c’est un simple homme devant moi

et puis ces dernières années je me suis éloigné consciemment même de ce qu’il y a de meilleur dans les religions-croyances,le mysticisme,toujours par rationalisme,car je trouvais que même chez les saints et les mystiques il il ya une part de dogmatisme et surtout je ne voulais pas cautionner les dogmes et les doctrines morales des églises quelles qu’elles soient