L ’amour c’ est de l’ amitié plus de l’ attirance sexuelle ...
L’ amour parental est une forme d’ amitié sublime et profonde, du même type que celle qui nous unis à notre chien adoré .
L ’amour que l’ on porte à son chien est bien un amour filial , alors que le chien est somme toute notre meilleur ami et rien de plus (Mais qu ’y at il de plus ? )
David et Jonathan sont liés moins par amitié que par attirance physique ...Le texte Hébreu est rien moins qu ’ambigu .... David ayant été oint par Dieu et Samuel , il est difficile de le remettre en question bien que la aussi le texte est une condamnation en soi ..Comme pour le Serpent d’ Airain ..
Ceci prouve , s ’il en était besoin l’ honneteté du chroniqueur , qui aurait parfaitement pu censurer le passage totalement scandaleux ... Voir un autre chapitre , ou la la condamnation vient de Micha fille de Saul et femme de David .
Quand David fait amener le Tabernacle , contenant l’ Arche et les Tables de Moise de Kyriat Yearim vers Jerusalem ... David danse devant l’ Arche et , sans inhibition ni pudeur ,exhibe son anatomie aux serviteurs et au servantes Voici ce que dit Michal :
Samuel 2 6.20 David s’en retourna pour bénir sa maison, et Mical, fille de Saül, sortit à sa rencontre. Elle dit : Quel honneur aujourd’hui pour le roi d’Israël de s’être découvert aux yeux des servantes de ses serviteurs, comme se découvrirait un homme de rien !
ותצא מיכל בת-שאול, לקראת דויד, ותאמר מה-נכבד היום מלך ישראל אשר נגלה היום לעיני אמהות עבדיו, כהיגלות נגלות אחד הריקים
Ekhad hareikim : comme un de ceux qui sont vides ! que l’ on peut comprendre comme sans honneur , sans affect , sans âme !
Ceci renvoie egalement à la réponse de Samuel à Israel qui réclamait un roi...
En clair , le texte ne nous cache rien des vertus militaires et du talent poetique de David , mais nous inflige le corrolaire habituel : c’ est un inverti sans inhibition , celui qui envoie Uri le Hittite à la mort pour lui voler sa femme ..
Les Hébreux ne sont pas des beni oui-oui ..Le scribe dit a Israel : On vous avait prévenu !!
Le texte n ’est pas une condamnation sans appel , l’ Araba est une condition necessaire de l’ existence car elle est inevitable , tout comme l’ Etat est un mal necessaire et inevitable .