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Linda
5 décembre 2008 13:15
S’il y en un bien un qui est un idéologue dans ce débat c’est Zemmour puisqu’il refuse toute discussion sur des éléments autre que le "ça se voit".
Zemmour n’est pas plus une victime dans cette affaire que le mec qui joue avec des grenades et se les faits sauter à la figure. Il y a des terrains sur lesquels on ne peut s’aventurer qu’avec nuance et muni de solides arguments. Tout ce qu’on constate c’est qu’il n’a même pas fait l’effort de trouver autre chose que "ça se voit", ça se voit et alors ? Le mirages aussi se voient et pourtant, jusqu’à preuve du contraire, ils n’existent pas.
Et pourtant, je partage complétement son point de vu sur le communautarisme, point de vu qu’on trouvait déjà chez Slama il y a 15 ou 20 ans (c’est dire si la "pensée" de Zemmour est originale). Il est contre le métissage dans un sens un peu IIIème République, c’est son droit et il peu bien exposer pourquoi. Mais je ne comprend toujours pas pourquoi, pour ce faire, il est obligé d’avoir recours aux arguments les plus moisis des théories raciales du XIXème siècle.
Zemmour n’est pas plus une victime dans cette affaire que le mec qui joue avec des grenades et se les faits sauter à la figure. Il y a des terrains sur lesquels on ne peut s’aventurer qu’avec nuance et muni de solides arguments. Tout ce qu’on constate c’est qu’il n’a même pas fait l’effort de trouver autre chose que "ça se voit", ça se voit et alors ? Le mirages aussi se voient et pourtant, jusqu’à preuve du contraire, ils n’existent pas.
Et pourtant, je partage complétement son point de vu sur le communautarisme, point de vu qu’on trouvait déjà chez Slama il y a 15 ou 20 ans (c’est dire si la "pensée" de Zemmour est originale). Il est contre le métissage dans un sens un peu IIIème République, c’est son droit et il peu bien exposer pourquoi. Mais je ne comprend toujours pas pourquoi, pour ce faire, il est obligé d’avoir recours aux arguments les plus moisis des théories raciales du XIXème siècle.
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