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Bonjour l’auteur,
je vous remercie pour votre réponse. En effet, étant nettement plus con que l’innefable GaZi (ce qui fait que moi, on me traites plus de sale con que de sale quoique ce soit d’autre), il était nécessaire que vous me répétassiez l’argument qui vous tient lieu de justification, à savoir le fait que la victime n’a pas souhaité porter plainte contre ses agresseurs, mais n’a pas hésité à le faire contre ceux qui diffusent cette vidéo. Après l’avoir lu dans quasiement toutes vos réponses, ça manquait évidemment pour une de plus.

Ne vous est-il pas venu à l’esprit que cette personne est une personne, et pas la justice. A ce titre, et dans le respect de ce qui est légal, elle n’a donc pas à être « impartiale », ou tout du moins partager votre sensibilité sur la délinquance.

Est-ce que cette victime a fait quelque chose d’illégal en ne portant pas plainte contre ses agresseurs ? Non. Est-ce que elle a fait quelque chose d’illégal en portant plainte contre ceux qui exploitent ces images (dont d’ailleurs vous faites indirectement partie) ? pas plus.

Et pourtant, cette personne a droit à vos reproches à peine voilé, que vous avez joint à la horde des pousse au jouir de l’ordre et la sécurité que l’on appelait Front National avant que ceux-çi ne viennent se ranger sous la bannière Sarkozienne.

En d’autres termes, je maintient que votre texte est mesquin, car vous reprochez à une victime d’avoir un comportement cohérent avec sa sensibilité, et d’avoir une échelle de valeur différente de la votre, qui range l’agression qu’il a subie comme insignifiante alors que son exploitation lui en est insupportable.

Si vous n’êtes pas content, je ne puis que vous conseiller d’aller musarder dans le noctilien le soir afin de vous faire rouer de coup par une bande de loulous avinés, et si vous avez assez de chance pour qu’ils fussent tous arabes, vous pourrez à souhait porter plainte contre eux, et diffuser l’étalage de vos malheurs là ou bon vous semble. Qui sait, vous pourriez même monnayer ça !

Voyez vous, je vous expliquerais les priorités en vous disant que les votres ne sont pas les miennes, ni celles de cette victime, et que ce qui est vraiment étonnant, c’est de croire que votre sens des priorités est le bon sens des priorités, les autres étant mauvais, ce qui - dans le bois dont on fait votre langue - donne « curieux »

Vous voyez, je me suis interessé « au fond » de votre propos, qui n’est effectivement pas bien profond.