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le concept théologique de l’absolu n’est pas une idée complètement en dehors de la conscience humaine ,on en trouve des traces dans la mathématique 

un ensemble absolu est un ensemble où une partie stricte de cet ensemble est égale au tout de cet ensemble ------------------------ainsi l’ensemble vide est un ensemble absolu ,toute partie stricte de l’ensemble vide est égale à l’ensemble vide tout entier-----------------------------------le concept de l’infini possède la propriété de l’absolu ,en effet :(infini+infini+infini)=infini

on peut trouver des traces de l’absolu aussi et bien sûr en philosophie -------------------la beauté est une valeur absolue ,de même la perfection ,de même la réalité --------------------par exemple pour le parfait :toute partie du parfait doit être parfait ,sinon s’il existe une partie imparfaite dans le parfait alors ce parfait ne serait pas parfait ,contradiction ,donc le parfait possède la propriété de l’absolu

si l’on définit Dieu comme un être parfait,alors Dieu possède la nature de l’absolu,toute partie de Dieu est Dieu car toute partie de Dieu est parfaite ,sinon Dieu ne serait pas parfait et donc Dieu ne serait pas Dieu ----------------donc Dieu est absolu

maintenant à partir du fait que Dieu est absolu on peut démontrer que Dieu est multiple mais aussi à la fois un et multiple ,en effet :-----------------si l’on prend un être unique absolu qu’on appelle Dieu appelé D ,il est unique par construction ,maintenant il est aussi absolu ,donc il existe une partie stricte absolu appelée A de Dieu (Dieu n’étant pas vide),cette partie A de Dieu est égale à Dieu par définition de l’absolu de Dieu ,et donc A=D= Dieu avec A différent de D-----------maintenant A étant aussi un absolu ,il existe une partie stricte absolue B de A égale à B,A=B avec A différent de B car étant une partie stricte de A, mais B est aussi égale à D car B=A=D,on peut réitérer l’opération avec une partie stricte absolue de B et ainsi de suite à l’infini -------------------------on touve donc que Dieu est multiple D,A,B,C étant tous différents mais en même temps tous égaux D= A=B=C,et donc Dieu est unique

le caractère de l’absoluité divine confère à Dieu le caractère de l’identité hypostatique ou de l’union hypostatique du concept théologique de Plotin:le Multiple différent confondu jusqu’à l’identité à l’Un-------c’est de là que dérive le dogme de la Trinité chrétienne qui est l’union hypostatique de Dieu ,du Christ(et non pas Jésus homme) et le Saint-Esprit,appelé par St-Jean le Verbe ou l’Esprit de Vérité ,assimilé au Logos grec ou à la Raison hégélienne ,raison universelle ,absolue et transcendante qui dirige l’Histoire