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Nicopol
Et de deux, modifier ces fêtes traditionnelles demanderait un référendum, le peuple ayant seul la légitimité de décider sur ce point (et non tel ou tel idéologue ou apôtre d’une pseudo laïcité dont personne d’autre que lui ne veut).Or, on peut raisonnablement penser qu’un tel référendum conduirait pour la majorité des fêtes à un statu quo général. La volonté générale du bon peuple de France irait ainsi sans doute à l’encontre de ce parachevement révolutionnaire souhaité par nos idéologues de salons ou d’association. Qu’il est con le peuple alors !

Tiens donc, c’est nouveau ça ! Il y a-t-il eu récemment une nouvelle réforme de la constitution qui obligerait le gouvernement ou les assemblées parlementaires de soumettre obligatoirement les modifications éventuellement envisagées du calendrier relatif aux fêtes religieuses fériés à une consultation référendaire ? Certes, non, d’autant plus que l’organisation et le fonctionnement des pouvoirs publics ne seraient pas touchés par les réformes dont s’agit.

Et de trois, on pourrait éventuellement envisager, pour tenir compte de la nouvelle donne démographique, de prévoir des jours fériés pour les autres cultes. Le principe de justice et d’équité impliquerait alors que chaque culte se voit allouer un nombre de jours fériés proportionnels à ses adeptes ou sympathisants déclarés. Vu la prédominance des français qui se déclarent catholiques, ou de culture catholique, et le faible pourcentage des juifs, musulmans et autres, ça ne va pas changer grand chose... Il n’y a que 6 jours fériés catholiques actuellement (Pentecôte, Pâque, Ascension, Assomption, Toussain, Noël ; on pourrait même considérer que Noêl n’a plus grand chose de catholique et rester à 5 jours, enfin bon.... bref), si on prend comme référence approximative 65% de catholiques, 3% de musulmans, 2% de protestants et 1% de juifs, ça nous donnerait 92% de ces 6 jours pour les catholiques (soit environ 5 jours 1/2), 4% pour les musulmans (3 H), 3% pour les protestants (2 H) et 2% pour les juifs (1 H)... Franchement, est-ce que ça vaut la peine de tout chambouler pour donner 3H fériées à nos amis musulmans ?

Faudrait encore que les chiffres cités soient exacts en regard de la réalité tangible, ce qu’évidemment un sondage, quel qu’il soit, est incapable de fournir ou de coller à une représentation réelle susceptible de servir de base de calcul à une (règle de) redistribution des jours fériés en proportion du taux de pratiquants par confession cultuelle. Outre, qu’entre ceux qui se déclarent animés par la foi et ceux qui déclarent le contraire, on constate bien souvent un hiatus, pour ne pas dire un abyme plus ou moins important, qui récuse de fait le recours à ce type de procédé (les esprits cartésiens ne peuvent accepter de s’en remettre à de simples sondages d’opinion) aléatoire et incertain.