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franc 7 janvier 2010 18:27

Il n’ ya pas d’autre raison perceptible et opérable par l’homme que la raison humaine et la raison humaine est une immanentisation de la raison divine c’est à dire une partie de la raison divine qui est projetée dans le champ de l’immanence pour être reconnaissable et opérable par l’esprit humain --------------------------St-Thomas d’Aquin dit qu’il ya une sorte d’imprégnation de la raison divine dans la raison humaine ou en langage plus moderne il ya transsubstanciation ;-------------------------la raison divine n’est pas identique à la raison humaine et la transcende ,mais la raison humaine est comprise dans la raison divine ,c’est l’expression de la volonté divine traduite et transformée dans le champ transcendantal en raison humaine pour se révéler à l’esprit humain ,car les hommes sont incapables de comprendre ni de percevoir la logique divine ;---------------------------

Ainsi la raison humaine est une partie de la raison divine révélée dans le champ de la logique immanente et donc comme le dit le pape Benoit XVI dans son fameux discours de Ratisbonne « agir contre la raison humaine c’est agir contre la nature de Dieu » c’est à dire contre la volonté divine . 

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