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@ Franc et à tous

Votre foi vous honore, comme celle des musulmans qui se sont exprimés.
Issu du judaïsme, araméen de langue, Jésus émerge dans un monde pacifié par les grecs et colonisé par les romains.
L’ancien testament, son berceau spirituel hébraïque, l’enracine dans la terre de ces ancêtres.
Socrate n’est pas étranger à l’humanisation de son message, au point que sa famille et que ses pères
ne le reconnaitront pas et en partie le trahiront...ce n’est plus la loi mais la foi qui s’exprime à travers lui.
Depuis il cristallise sur lui le meilleur du christianisme.
Ce que j’ai tenté de démontrer dans mon papier, c’est que Jésus est devenu en un temps de conquête
le bras séculier armé d’un puissant système politico-religieux.
« allez, partez enseigner à toute la terre »
Exemple historique et transatlantique, l’épopée du May Flower
"C’est le 16 septembre 1620 qu’un galion quitte les côtes anglaises ! A cela rien d’étonnant semble-t-il, c’est chose courante. Pourtant cette fois il s’agit d’un voyage un peu spécial. Ce galion se nomme le "May Flower" et il transporte plus d’une centaine de Colons bien décidés à s’installer en Virginie... de l’autre côté de l’Atlantique !!! Finalement ce sera ailleurs, sur une terre où ils fondent "New Plymouth«  ! »
Parmi ces gens des religieux, ils participeront à faire de l’Amérique ce qu’elle est devenue.
Les arabes, et principalement leurs chefs savent la puissance d’un message religieux accompagné d’une logistique politico-militaire.
Depuis quelques décennies, l’Islam a repris le flambeau. C’est le retour aux sources hébraïques pour réussir là ou Jésus selon eux a échoué.
L’histoire bégaye, c’est reparti comme pour le May Flower.
En partie inconsciemment, les musulmans de base sont les pions, les sujets de manipulateurs enturbannés qui oeuvrent à distance.
Le fanatisme de quelques uns suffira à faire la différence.
Je désirais expliquer comment, selon moi, l’être humain, quelque soit sa sensibilité religieuse se prend dans un mécanisme psychique qui le domine.

Légitimez vous le comportement de certains musulmans à la publication des caricatures devenues célèbres ?

Un Psychologue Danois : “L’intégration des Musulmans dans nos sociétés occidentales est impossible ».

En Février 2009, Nicolai Sennels, psychologue danois,   publia un livre intitulé « Parmi les  Criminels Musulmans . L’expérience d’un Psychologue à Copenhague”.... Dans son livre, Nicolai Sennels adopte une approche  psychologique quant à la  relation de la culture musulmane, à la colère, à la gestion des émotions et à la religion musulmane elle-même. Sa recherche est fondée  sur des centaines d’heures d’observations  au cours des traitement  thérapeutique de 150 jeunes musulmans internés dans la prison des jeunes de Copenhague. EuropeNews  a interviewé l’auteur, sur son livre et ses analyses sur l’intégration des musulmans en Europe.

 Sennels : Les gens espèrent que la plupart des musulmans sont modernes et acceptent les valeurs occidentales. Mon expérience est différente, et cela a été démontré par les statistiques européennes que je viens de citer. En Février 2008, nous avons été confronté à de  très graves émeutes de la part de jeunes musulmans au Danemark.

 Ces émeutes étaient partiellement en  réaction à l‘attention accordée  par la police danoise à la forte augmentation des taux de criminalité dans les zones musulmanes. L’autre raison étant la réimpression des caricatures de Mahomet dans tous les  journaux danois. Cette réédition est un acte de solidarité avec le caricaturiste Kurt Westergaard, dont la vie a été et est toujours sérieusement menacée.

Dans ces émeutes, nous avons vu  des musulmans non pratiquants dans leur vie quotidienne, prendre la défense de leur culture et de leur religion d’une manière très agressive. Copenhague était en fumée pendant toute une semaine en raison de plusieurs centaines d’incendies, et  la police et les pompiers tentant de calmer la situation ont aussi été attaqués. Une grande partie des émeutiers s’est retrouvée dans la prison où je travaillais, et j’ai donc  eu l’occasion  de dialoguer avec eux. La quasi-totalité d’entre eux étaient des musulmans, et ils ont tous affirmé que leurs actes  – démarrer des  incendies, attaquer la police etc. – étaient  justifiés dans la mesure où la société danoise, augmentant la pression sur l’intégration et réimprimant les caricatures de Mahomet, faisait  preuve de racisme envers l’islam et la culture  musulmane. Les quelques Danois qui ont pris part aux  émeutes l’avaient fait pour des raisons complètement différentes. Leurs actions étaient principalement motivées par la recherche d’aventure ou d’excitation.

 EuropeNews : Le quatrième mythe est que la pauvreté chez les immigrants conduit à la mauvaise situation sociale. Dans votre livre, vous dites que c’est le contraire qui est vrai.

  Sennels : Vous pouvez formuler cette importante question de la manière suivante : les gens ont-ils  des problèmes sociaux parce qu’ils sont pauvres, ou bien deviennent-ils pauvres parce qu’ils créent des problèmes sociaux ?. Mon expérience est que la très faible priorité  accordée à la scolarité de leurs  propres enfants, à  leur propre  éducation et le  manque de motivation pour planifier une  carrière professionnelle sont autant de facteurs  déterminant de la pauvreté. Ces facteurs sont expérimentés par  de nombreux musulmans aussi bien dans nos  sociétés que dans les pays musulmans. De plus, un quart de tous les jeunes hommes musulmans au Danemark ont un casier judiciaire non vierge. De très faibles capacités en lecture, une forte aversion contre l’autorité et un dossier criminel déjà rempli, rendent très difficile l’obtention d’ un emploi bien rémunéré. C’est le comportement asocial  qui rend  pauvre et non pas l’inverse.