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Coran - Sourate 25

Au Nom de Dieu le Tout Clément le Très Miséricordieux 1 Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers. 2 (Dieu) Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, (Celui) qui ne S’est point attribué d’enfant(s), (Celui) qui n’a point d’associé en Sa royauté et (Celui) qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions. 3 Mais ils ont adopté en dehors de Lui des divinités (virtuelles) qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien, et qui ne possèdent la faculté de rendre dommage ou intérêt ne serait-ce (même rien) qu’à elles-mêmes, et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection.

Coran - Sourate 12

109 Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes (des humains élus) originaires des cités (auxquelles ils étaient adressés), à qui Nous avons fait des révélations. (Les gens à qui tu es universellement adressé) Nn’ont-ils pas parcouru la terre et considéré quelle fut la fin de ceux qui ont vécu avant eux ? La demeure de l’au-delà est assurément meilleure pour ceux qui craignent (Dieu) (en totale dévotion, intelligence et rectitude). Ne raisonnerez-vous donc pas ? 110 Quand les messagers faillirent (totalement) perdre espoir (d’être crus), et eurent pensé qu’ils étaient (définitivement) tenus pour menteurs voilà que vint à eux Notre gloire, dès lors furent sauvés (parmi leurs disciples) ceux que Nous épargnâmes (en leur accordant Notre Salut), tandis que Notre rigueur ne saurait être à même d’être détournée des gens criminels. (110) Dans leurs récits (ceux des anciens prophètes et de leurs nations) il y a certes une (grande) morale pour les gens doués d’intelligence. Ce (récit présent) (par contre) n’est point là un récit fabriqué. C’est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, UN EXPOSÉ DÉTAILLÉ DE TOUTE CHOSE, UN GUIDE ET UNE MISÉRICORDE POUR DES GENS QUI ONT FOI (EN TOUTE BONNE INTELLIGENCE).

Coran - Sourate 6

100 Et ils (les païens renégats mécréants - par abus -) désignèrent à Dieu des associés parmi les diables, alors que c’est Lui qui les a créés. Et ils Lui ont inventé, dans leur (totale) ignorance, des fils et des filles, Gloire à Lui (de ce que les injustes Lui attribuent) ! Il transcende tout ce qu’ils lui octroient. 101 Créateur des cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant, alors qu’Il n’a point de compagne ? C’est Lui qui a tout créé, et Il est Omniscient (par dessus toute chose). 102 Tel est Dieu, votre Seigneur ! Il n’y a de divinité que Lui, Créateur de Tout l’Existent. Adorez-Le donc (exclusivement, sans innovations). C’est Lui qui est la source de suffisance (totale et exclusive, pour toute chose et affaire). 103 Les regards ne peuvent L’atteindre, tandis qu’Il saisit (et embrasse) tous les regards. Il est le Doux, le Parfaitement Connaisseur. (103) Certes, il vous est parvenu des preuves évidentes de la part de votre Seigneur. Donc, quiconque (en toute intelligence) perçoit clair, c’est en sa propre faveur qu’il le fait ; et quiconque reste (éperdument) aveugle, c’est à son propre détriment qu’il le fait (respectivement). (Dis leurs, toi Ô Muhammad :) Je ne suis point vis-à-vis de vous un gardien (de vos consciences en consignation, pour les préserver de la turpitude, chacun sera jugé selon l’investissement qu’il fera de son propre libre arbitre). 105 C’est ainsi (donc) que Nous clarifions les versets (pour qu’ils les méditent) (même s’ils te reprochent cette sagesse là) Et qu’ils (te) disent : "Tu as étudié" (cette science certainement quelque part). Et afin que nous exposions clairement notre droit chemin au gens qui ont la foi (en toute bonne intelligence). 106 Suis ce qui t’est révélé de la part de ton Seigneur. Point de divinité autre que Lui. Et écarte-toi des associateurs. 107 Si Dieu voulait, ils ne seraient point associateurs (Il leur accorda - en fait - et l’intelligence et le libre arbitre, c’est à eux alors de s’en servir) ! Nous ne t’avons (pour la réaffirmation encore) point désigné gardien sur eux ; ni non plus tu ne saurais être leur garant (contre leur égarement, tu es tout juste un messager, porteur de révélation).

Coran - Sourate 38

Au Nom de Dieu le Tout Clément le Très Miséricordieux 1 La révélation du Livre vient de Dieu, le Puissant, le Sage. 2 Nous t’avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Dieu en Lui vouant un culte exclusif. 3 C’est à Dieu qu’appartient la religion pure. Tandis que ceux qui prennent des protecteurs (et soutiens) en dehors de Lui (disent) : "Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage de Dieu". En vérité, Dieu jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Dieu ne guide pas (vers Son Salut) celui qui est menteur et grand ingrat. 4 Si Dieu aurait voulu S’attribuer un enfant, Il aurait certes choisi ce qu’Il eût voulu parmi ce qu’Il crée. (Mais) Gloire à Lui (de ce que Lui attribuent les injustes) ! C’est Lui Dieu, l’Unique, le Dominateur Suprême (à Qui toute la création se soumet). 5 Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit, et Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C’est bien Lui le Puissant, le Grand Pardonneur (à Qui Seul appartient l’absolution) ! 6 Il vous a créés d’une personne unique (Adam) et a tiré d’elle son épouse (Eve). Et Il a fait descendre (créé) pour vous huit couples de bestiaux. Il vous crée dans les ventres de vos mères, création après création, dans trois ténèbres. Tel est Dieu, votre Seigneur ! A Lui appartient toute la Royauté. Point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous vous détourner (de son culte exclusif) ? 7 Si vous ne croyez pas, Dieu se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n’agrée point la mécréance (ni l’association). Et si vous êtes reconnaissants, Il l’agrée pour vous. Nul pécheur ne portera les péchés d’autrui. Ensuite, vers votre Seigneur sera votre retour : Il vous informera alors de ce que vous faisiez car Il appréhende parfaitement le contenu des poitrines (et des consciences).