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Gimo

L’intuition est une manière de connaissance immédiate et directe, qui ne s’embarrasse ni du raisonnement, ni de l’expérience, ni de l’observation des faits.

Au sens le plus large, appliqué aux événements de la vie, l’intuition est une notion spontanée des faits, indépendante des parcours ordinaires de la connaissance.

On peut donc facilement comprendre l’intérêt et l’empressement avec lesquels les Ecoles spiritualistes et autres chapelles religieuses ont accueilli les théories émises par « l’Intuitionnisme ».

Dans l’ardente lutte engagée contre le matérialisme et la philosophie qui en découle, ces théories trouvaient droit de cité. Le philosophe Henri Bergson, auquel de brillants auditoires composés de snobs, d’admirateurs et d’amateurs firent en leur temps, un bruyant succès, a développé la doctrine de l’Intuition dans quelques études psychologiques dont les plus connues ont pour titre : Essai sur les données immédiates de la conscience ; Matière et mémoire ; L’Evolution créatrice.

L’ « Intuitionnisme » ne possède aucun caractère scientifique :
il repose ou sur des lieux communs et des traditions incertaines, ou sur de fragiles rapprochements, de douteuses comparaisons ou des exemples suspects.
Selon les lieux, les temps, les circonstances et les individus, le système philosophique qui en est l’expression conduit à des conclusions que leur diversité, voire leur opposition condamnent à l’incertitude.

Historiquement, l’intuition a servi de base à des doctrines hautement fantaisistes ;
son importance et son rôle, et sa définition varient avec les écoles :
Platon ou Malebranche, Locke ou Schelling, Kant ou Bergson n’ont pas pour elle le même regard ni ne lui accordent un prestige égal et des vertus identiques.
Quant à la théologie, toujours excessive, elle la poursuit au delà des facultés humaines et en fait, par une fusion anticipée de la substance et un acte de foi en l’identité, la « vision de Dieu »…

L’intuition parait être davantage des premiers temps de nos acquisitions et tenir, comme l’instinct, plus aux sensibilités qu’à l’intellectualité.