Peut être que les isrélos sont des falsificateurs mais ils n’ont rien à envier à leurs frères sémites :
: la taqiya ou mensonge stratégique
Source wikipediahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Taqiya
Mahomet
autorisait le mensonge pour trois cas : faire cesser une querelle entre
deux parties, calmer sa femme, et à la guerre[11].
En conséquence, les ulémas
des quatre écoles juridiques agréent sur la
légitimité de la tromperie pendant la guerre, où le mensonge est compris
comme une forme de l’art de la guerre[12].
Cette tromperie est assimilée à un acte de taqiya[13].
Le mensonge est une arme considérée comme honorable, son manque de
noblesse étant plus que compensé par la gloire de l’hégémonie de la charia ;
car cette hégémonie est vue comme favorable à tous – musulmans et
non-musulmans – ainsi les moyens pour y arriver ont un but clairement
altruiste aux yeux des islamistes[5].
Selon la charia, les musulmans peuvent appliquer la taqiya en reniant leur parole pour dénoncer un traité s’ils pensent, avec ou sans preuves consistantes, que leurs adversaires vont incessamment le rompre. Selon cette même charia vue par certaines écoles juridiques islamiques (notamment celle des Hanafites), les musulmans ne doivent respecter les traités que si ces derniers sont avantageux pour l’Islam[13]. Cet aspect de la charia est basé sur certains hadiths canoniques tels que celui-ci : « Si vous prêtez un jour serment de faire quelque chose et découvrez par la suite que quelque chose d’autre est mieux, alors dénoncez votre serment et faites ce qui est mieux »[15].
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parmi les moins connus des « beaux noms » d’Allah, on trouve le nom
de « El Maker », qui signifie « le Fourbe », ou « la ruse divine ».
La « machination divine » est la réponse du coran –
adjointe à celle de l’istidraj, « l’action divine graduée » – au
problème de la prospérité visible de ceux qui ne la méritent pas.
Autrement dit, Dieu « trompe » les méchants en les laissant
provisoirement prospérer[7].
Selon Ahmed Tijani[8],
— Djawahirou-l-Ma’ani, par Ali Harazim, page 180.
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