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Il y a ce livre emprunté à la bibliothèque (et dont le titre m’échappe) où une sociologue (probablement de gauche) s’intéresse aux monnaies dédiées et tout particulièrement à travers les mouvements caritatifs du 19eme, sans doute pour dénoncer l’ingérence abusive à ses yeux des dames patronnesses dans la vie des pauvres secourus. Les prétextes invoqués sont à peu près toujours les mêmes : ivrognerie, jeux, vies dissolues. Finalement l’État qui s’est substitué aux mouvements privés caritatifs ne dit pas autre chose. Curieuse permanence.
Au moins les dons faits autrefois ne provenaient pas de la spoliation et la pauvre pouvait toujours s’adresser ailleurs (enfin, en théorie, car il y avait bien un autre monopole, celui de l’Église).
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