Signaler un abus

Donc au mieux on peut admettre l’existence de l’idée de Dieu ou autrement dit l’existence de l’idée du transcendant absolu ---------------------------------Dieu ne peut être qu’un axiome ,un axiome indémontrable mathématiquement et un axiome absolu car pour le démontrer voire même pour l’admettre il faut le supposer 

mais l’axiome du divin ou de l’absolu est encore différent d’un axiome scientifique d’une théorie physique ou mathématique ,car les axiomes scientifiques ne tombent pas du ciel ,ils doivent être vérifiable expérimentalement sinon a priori du moins a posteriori----------------------------on a tendance à croire que les théories mathématiques seraient déconnectées totalement de la science expérimentale mais en fait elle peut être aussi considérée comme une science expérimentale du fait qu’elles trouvent application dans des théories physiques qui elles se basent sur l’expérience mais aussi qu’elles peuvent prédire des événements physiques --------------,mieux ,la nature est écrite en langage mathématique (Galilée)

l’axiome du divin ou de l’absolu autrement dit de dieu n’oblige à aucune vérification expérimentale directe ou indirecte ,il résulte d’un acte de foi.

mais cet acte de foi n’est nullement insensé comme une croyance irrationnelle ,il se base non pas sur les sens physiques ou corporels mais sur les sens spirituels qui produisent les intuitions du vrai en soi ,du juste en soi et du beau en soi qui font partie suivant la théorie de la connaissance des sens de la Raison (avec un R majuscule),c’est à dire d’un esprit transcendantal doté d’un appareil de logique pure et de sens à la fois corporels ,intellectuels et sprituels ,appareil qui est aussi créateur de phénomènesimmanents à partir de son appareil transcendantal ----------------------------l’idée de Dieu ne peut se baser que sur l’axiome de la Raison


mais alors l’axiome de Dieu serait supperflu si l’on pose l’axiome de la Raison comme origine de tout car c’est la Raison qui est à l’origine en même temps que le fondement de l’idée ou de l’axiome de Dieu ----------------------------La Raison ,esprit transcendant ,universel et absolu ,serait assimilé à Dieu ----------------les anciens grecs l’appellent Logos ,et St-jean l’appelle le Verbe ou l’Esprit de Vérité

mais encore cette Raison peut être considérée soit comme étant intérieur à l’Homme soit extérieur à l’Homme ------------------------------------------------une certaine forme d’athéisme rationaliste transcendant la considère à l’intérieur de l’Homme ------------le marxisme en affirmant que l’Homme est l’être suprême pour l’Homme en ferait partie de ce rationalisme athée transcendant ,l’Homme étant divinisé comme un être absolu doté de cette Raison transcendante ,universelle et absolue