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easy 20 août 2011 18:47
easy



«  »«  »« Il est préférable de supporter un roi injuste pendant soixante-dix ans plutôt que de laisser un peuple sans chef, ne serait-ce que le temps d’une heure. »

 
La crainte de la zizanie et de l’insécurité qui pouvaient résulter d’une période sans gouvernant a donc toujours expliqué la justification de la soumission bon gré mal gré au gouvernant, fut-il injuste. «  »«  »« 

Je crois beaucoup à ce principe.






 »«  »«  »« Cet article est une réaction à l’encontre de ceux qui brandissent le dogme de l’obéissance aveugle aux gouvernants et mettent les destinées des peuples et l’esprit des innocents dans les fers de leurs dirigeants.
 »«  »«  »« 

Pour les gens qui croiraient en cette obéissance aveugle aux gouvernants, votre exposé serait bien trop long et complexe.






 »«  »«  »« Les oulémas se doivent alors de mettre l’homme en général et l’homme musulman, en particulier, au centre de leurs préoccupations. C’est la voie vers Dieu. Elle est plus salutaire, ici-bas et dans l’au-delà, que la voie des palais où la compassion ne s’inscrit pas à l’ordre du jour. »«  »«  »"

C’est machiste (au sens très large qui est toujours communautariste) mais logique
Et il en est ainsi dans chacune des branches de l’abrahamisme.

La compassion est un sentiment antinomique et limitateur du matérialisme. Comme aucune de ces religion ne pousse excessivement au matérialisme (tout en le permettant, yaka voir le résultat), il est logique qu’elles préconisent toutes les trois comme unique trésor que l’individu puisse posséder, la compassion (ou pitié issue de l’amour)




Je ne dis pas que c’est gravissime mais en ce moment, le monde musulman est divisé. Il n’est pas spécialement ou nouvellement divisé. Ses divisions sont structurelles et proviennent du principe même de l’islam. Mais elles ressortent mieux du fait des situations chaotiques ici, paisibles ailleurs, sans que jamais on ne puisse observer de phénomènes d’entraide. 
(Les seules ententes formelles portant sur le gestion de leur manne pétrolière)


Le Monde Juif se résume à un Etat et à une diaspora surtout présente et mélangée avec les Chrétiens
Il existe une division marquée dans cette communauté entre sionistes et antisionistes. Et puis Israël vit en ce moment une crise sociétale civile. Mais à part ça, on n’observe pas une partie d’entre eux qui seraient en train de crever les autres étant sans réaction d’entraide.


Le Monde Chrétien est vaste, étalé sur bien des pays et il est très très divisé sur le plan religieux, pas trop sur le plan politique, la démocratie ou le parlementarisme prévalant en général partout. Et malgré ce grand nombre, malgré les effroyables guerres entre peuples chrétiens autrefois, ils sont en ce moment tous unis (dans la même angoisse) Aucun de leurs peuples ne se trouve abandonné à la misère (à part les Roms, qui, européens, sont souvent chrétiens) 

 

En ce moment, il n’y a donc que dans le monde musulman qu’on peut observer plusieurs cas de peuples dans le besoin (dont la Somalie) pendant que d’autres conservent leurs abondances.

Il ne faut pas forcément mettre ce manque de solidarité, donc de compassion, entre musulmans sur le compte de leur seule religion.

Ces peuples ont été longtemps colonisés (turcs, italiens, anglais, français, allemands...) et cela pourrait expliquer leur immaturité.
Pourtant, l’Indochine où s’est produite la première insurrection anticolonialiste réussie, en 1954, cette Indochine redevenue alors Vietnam, a su, dès sa victoire sur les Américains, venir en aide au Cambodge pour le défaire du délire des Khmers rouges (pourtant communistes aussi)


Si ça se trouve c’est donc bien dans l’Islam qu’il y a quelque chose qui empêche la compassion de grande ampleur comme la pratiquent les autres peuples.


Il n’est pas normal que la France et une poignée d’autres pays du Nord se soient permis d’attaquer la Lybie sans que les autres pays musulmans ne réagissent. Et leur manque de solidarité aura abouti à ce que chaque pays musulman se retrouve à la fois miné par le Nord et par ses propres révoltes internes (qui utilisent le prétexte de démocratie pour virer leur raïs)



Le musulman est trop ritualiste. Il lui suffit d’observer ou de feindre observer un rituel, des manières, pour être en règle. Sa conscience n’est donc pas travaillée et il ne pond donc pas de voies nouvelles. (a l’exception du soufisme tellement marginalisé)




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