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@ ARMINIUS :
Ce n’est pas un article scientifique et il n’y a aucune raison de faire paraître une distanciation artificielle ici. De plus le caractère scientifique d’un article, même en histoire, se juge en fonction de l’objectivité et non de la distanciation. Ce n’est pas parce qu’on est distancié qu’on est objectif : en quoi est-ce plus objectif d’être indifférent aux monstrueux crimes commis en Grèce que de se sentir solidaire des Grecs ?
Quels sont les clichés ?
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