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Roungalashinga
1er août 2013 11:32
D’autre part dans sa prise en compte du religieux il semble faire l’impasse sur les grandes religions qui ne cherchent pas de bouc-émissaire : Hindouisme, Bouddhisme, Taoïsme..
Et qui n’ont rien à voir avec ces religions archaïques dont il parle.
Je pense qu’il a trouvé une clé mais qu’il veut trop en faire l’explication ultime (et ça c’est un peu la tare de tous eux qui trouvent quelque chose d’exceptionnel) et à mon avis, là il se trompe..
Effectivement, René Girard a une certaine tendance au monodéterminisme. Je ne le lui reproche pas, car cela lui permet de développer sa théorie à fond, mais cela m’empêche de faire de la vision girardienne ma seule clé de compréhension du monde. Il est vrai, par exemple, que réduire le fait religieux à un souci d’organisation sociale en exclut la dimension spirituelle et ésotérique.
Cependant, sa théorie reste extrêmement robuste et s’applique à des tas de domaines (comme le rire, par exemple).
Effectivement, René Girard a une certaine tendance au monodéterminisme. Je ne le lui reproche pas, car cela lui permet de développer sa théorie à fond, mais cela m’empêche de faire de la vision girardienne ma seule clé de compréhension du monde. Il est vrai, par exemple, que réduire le fait religieux à un souci d’organisation sociale en exclut la dimension spirituelle et ésotérique.
Cependant, sa théorie reste extrêmement robuste et s’applique à des tas de domaines (comme le rire, par exemple).
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