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Après les guerres médiques, l’Aréopage et son pouvoir de sanction joue un rôle prépondérant qui est progressivement réduit jusqu’à lui enlever tout pouvoir politique.
A l’époque de Périclès et après, celle à laquelle s’intéresse l’article, l’Ecclesia a tous les pouvoirs. Jusqu’à son renversement provoqué par l’occupation des troupes spartiates, à la fin de la guerre.
Au IVe siècle, si la cité peut encore briller intellectuellement, elle est déchue.
La démocratie connaît cependant un sursaut à l’époque de Démosthène... qui se suicide à la suite de la conquête macédonienne.
Je ne comprends pas votre objection : c’est bien sous Périclès que la démocratie connut son plus vif éclat.
D’ailleurs l’article ne traite ni de la démocratie ni de l’art athéniens, mais de l’impérialisme d’Athènes, qui a permis incontestablement leur épanouissement par l’aisance qu’il a procuré à la cité.
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