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Jonas 12 mars 2014 19:45

@M Takadoum alias Bouliq.

Vous avez tout a fait raison, deux guerres mondiales ont fait des millions de morts en terre chrétienne et des régimes totalitaires en ont fait d’autres millions de morts.

C’est vrai qu’il faut condamner la colonisation , mais toutes les colonisations , même celle de l’Empire Ottoman qui a dominé les pays Arabes plus de 4 siècles ( à l’exception du Maroc). Cela dans votre livre d’histoire n’est pas mentionné , pourtant cette colonisation a bel et bien exister . 

 Les chrétiens ne rendent pas responsables les Arabo-musulmans ni aucun autre peuple. Ils ont assumé leurs erreurs et sont responsables de tous ce qui s’est produit sur leur terre. 

En revanche les pays arabo-musulmans se massacrent , se détruisent, se tuent en plein XXI éme siècle tout en accusant les autres pays non-musulmans. Les pays arabo-musulmans refusent d’assumer leurs responsabilités et mettent tous leurs maux, dus à leurs dirigeants incompétents, corrompus sur les autres et notamment les Européens. 

Je prends juste un cas simple. Les pays arabo-musulmans sont solidaires des palestiniens ce qui est tout a fait normal. 

Mais alors lorsque la Syrie de Bachar Al-Assad , affame , assiège et encercle le camp de Yarmouk , un camp de 18 000 personnes dont des centaines de personnes sont mortes de faim. « La plupart en sont réduits à manger des plantes et des animaux morts pour survivre ». déclare un réfugié palestinien à Filippo Grandi qui dirige l’Agence de l’ONU pour les réfugiés palestiniens ( UNWRA). 

Où est la solidarité arabo-musulmane ? Où sont les manifestations ? Que fait la « rue arabe » ?

De même lorsque l’Egypte d’ Abdel Fatah Al-Sissi, inonde les tunnels , ferme sa frontière avec Gaza. Pas de réaction arabo-musulmane. La même Egypte interdit le Hamas sur son territoire , assimilé aux « Frères » et annule la nationalité égyptienne à des milliers de palestiniens, la « rue arabe » ne souffle mot. 

Comme dans tout , les arabo-musulmans sélectionnent leurs incriminations. Ils font des différences ce qui montre leur arriération. les crimes sont acceptés quand c’est le « frère » en religion qui les commet en revanche , on hurle et on manifeste lorsque le crime est l’oeuvre d’un non musulman. Ibn Khaldun appelée déjà a son époque , ce système tribale « essabyya ». 




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