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Rounga 24 septembre 2014 20:52

« Nous pouvons le dire de différentes façons, les chrétiens parlent de chute liée à l’expulsion de l’éden, mais on peut y mettre d’autres noms, comme le narcissisme ou l’égo, moi je dis que le désir d’être Dieu est notre désir fondamental. Ce que ça veut dire, c’est que nous sommes nostalgiques d’un temps originel dans lequel nous étions tout puissant au centre d’un monde sans limite. »

Vous faites là une erreur théologique très importante, car justement le désir de toute puissance, le désir d’être Dieu est dans le christianisme ce qui a causé la chute. Dans le jardin ďEden, Adam et Ève s’occupaient tranquillement de jardinage, conformément à la volonté de Dieu. C’est à partir du moment où ils ont voulu connaître par eux-mêmes le Bien et le Mal qu’ils ont provoqué leur expulsion. Remarquons au passage qu’il n’y a ni bien ni mal lorsqu’ils obéissent au Seigneur, et que la consommation du fruit défendu correspond à l’entrée dans la dualité.

Par conséquent le dogme de la Chute, qui se trouve aussi dans le Coran, implique très clairement que notre plus grand malheur est ce désir que vous dénoncez qui consiste à vouloir être Dieu. On ne peut donc pas imputer au christianisme de conforter ses ouailles dans ce désir malsain, au contraire.

L’incarnation montre que Dieu fait homme n’est pas un être humain tout puissant, mais au contraire est un modèle d’humilité, un Fils qui accomplit en tout point la volonté de son Père, et socialement un individu de condition modeste, exécuté ignominieusement mais qui ne se sert pas de sa puissance pour se sauver lui-même. Il n’est donc pas dans l’idéalisation de soi, mais au contraire dans le mépris de soi et de sa volonté égoïste. De la même manière, les saints sont des personnes qui ne se pensent pas saintes, mais qui au contraire voient en eux-même de plus en plus de péché au cours de leur ascension spirituelle. Ce ne sont généralement donc pas des personnes idéales, mais des individus qui laissent le Seigneur agir en eux pour faire resplendir leur personnalité d’une manière particulièrement éclatantes, avec aussi des défauts. A mon avis, vos analyses ont le tort de prendre pour point de départ les idées jansénistes sur la sainteté, qui font de celle-ci un état de perfection atteint par une discipline très rigoureuse. Effectivement, les jansénistes, de même que les calvinistes, sont tout à fait dans ce travers d’idéalisation de soi que vous montrez du doigt.

Et pour en revenir aux épiciers et aux croyants ordinaires, je comprends bien votre propos, mais je ne vois pas quelle solution vous proposez. Que ce soit en terre chrétienne ou musulmane, les hypocrites existeront de toute façon, donc je ne vois pas en quoi l’islam serait une solution par rapport au christianisme.

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