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agent ananas
6 février 2015 14:03
« Je crois, pour ma part, qu’il a existé un Coran originel, plus tolérant et moins violent, mais toutefois militaire... »
Je ne pense pas que ce soit le Coran qui pose problème, mais l’interprétation qu’en font les hommes.
Outre les deux grandes branches de l’islam (sunnite et chiite), celles ci ont plusieurs écoles ou courants de pensée.
Donc il n’y a pas d’islam uniforme pour reprendre la pensée du géopolitologue Bzrezinski ; "Qu’y a-t-il de commun entre l’Arabie Saoudite fondamentaliste, le Maroc modéré, le Pakistan militariste, l’Egypte pro-occidentale ou l’Asie centrale sécularisée ? Rien de plus que ce qui unit les pays de la chrétienté"
Ce qu’ont en commun les musulmans sunnites, sont les cinq obligations (ou devoirs) : la chahada (profession de foi), les prières quotidiennes, le ramadan (jeûne), zakat (l’aumone aux pauvres) et le hajj (pélérinage à la Mecque), le reste différe selon les différentes écoles de pensée.
Il est vrai que ces dernières années le wahhabisme a fait son OPA sur l’islam sunnite au point de l’empoisonner avec une doctrine rigoriste et moyenâgeuse.
A lire ces deux documents forts intéressants qui éclairent sur la mutation de l’islam.
Outre les deux grandes branches de l’islam (sunnite et chiite), celles ci ont plusieurs écoles ou courants de pensée.
Donc il n’y a pas d’islam uniforme pour reprendre la pensée du géopolitologue Bzrezinski ; "Qu’y a-t-il de commun entre l’Arabie Saoudite fondamentaliste, le Maroc modéré, le Pakistan militariste, l’Egypte pro-occidentale ou l’Asie centrale sécularisée ? Rien de plus que ce qui unit les pays de la chrétienté"
Ce qu’ont en commun les musulmans sunnites, sont les cinq obligations (ou devoirs) : la chahada (profession de foi), les prières quotidiennes, le ramadan (jeûne), zakat (l’aumone aux pauvres) et le hajj (pélérinage à la Mecque), le reste différe selon les différentes écoles de pensée.
Il est vrai que ces dernières années le wahhabisme a fait son OPA sur l’islam sunnite au point de l’empoisonner avec une doctrine rigoriste et moyenâgeuse.
A lire ces deux documents forts intéressants qui éclairent sur la mutation de l’islam.
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