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"Au moment du déclenchement de la guerre de Jérusalem, rien ne dit que l’ordre du soulèvement ait été donné par le conseil restreint de la communauté."
Ce qui appuierait l’hypothèse d’une reconnaissance de Jésus de Nazareth comme messie par ce conseil. Par contre, si Simon-Pierre symbolise ce conseil essénien rallié au Jésus des Evangiles, il ne peut absolument pas correspondre au Simon, fils de Judas de Gamala condamné comme un vulgaire fauteur de trouble (ant. jud. XX. 5. 2.). Une mise à mort du conseil essénien aurait aussitôt mis la Judée à feu et à sang. Il suffit de voir les réactions qui ont suivi la lapidation de Jacques le Juste (ant. jud. XX. 9. 1). Le Grand-Prêtre a immédiatement été destitué.
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