@Emile Mourey
Ashoka un empereur indien du IIIème siècle avant JC à envoyé des moines bouddhistes jusqu’à Alexandrie minimum. Le monde connu de l’époque s’étendait sur un sacré territoire.
Des villes de l’époque ne devaient leur richesse qu’au transit de marchandises, les idées et la culture devait suivre. Dans l’architecture babylonienne on trouve du grec, les dieux passaient souvent les frontières, ils changeaient de nom parfois.
Dans une grotte en Belgique que l’on explorait on a trouvé un couteau suisse, non pas de marque VICTORINOX mais en pierre taillée qui elle venait d’un gisement que l’on trouve qu’en Suisse.
Des preuves de brassage de cultures ça ne manque pas, des idées que l’on se fait sur la stagnation de l’époque ne manque pas non plus.
Un peu hors sujet, les moines bouddhistes on certainement eu un contact avec les esséniens.
Le sermon sur la montagne a une petite touche bouddhiste. Le père, le fils et le saint esprit ressemble assez bien aux trois corps dans le theravada, le trikaya, Rien de factuel mais on peut se poser des questions. Qu’un discours empreinte à des éléments extérieurs n’enlève rien à la qualité du discours.