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lsga 12 mars 2016 11:55
lsga

Il est extrêmement important de connaître l’Histoire pour ne pas reproduire les erreurs du passé. Les bolchéviques, dans les tranchés, enseignaient les bases du Marxisme et l’Histoire des guerres impérialistes aux soldats russes. « Pas de Révolution sans théorie révolutionnaire » (Lénine, Que Faire)

 
Le problème du léninisme n’est pas qu’il a donné la primauté à l’industrie lourde : dans la Russie du début du 20ème siècle, c’était certainement le meilleur choix possible. Le problème est que Lénine a mit fin au projet socialiste. Il a confisqué le pouvoir aux ouvriers, en instaurant le conseil suprême économique :

Ce faisant, il met fin à la collectivisation de l’appareil de production, et retourne à une approche monarchiste, tsariste, consistant à instaurer une bureaucratie toute puissante à la tête de l’État prenant les décisions « pour » le peuple, mais sans lui (la bureaucratie léniniste étant d’ailleurs pour grande part issue de la bureaucratie tsariste elle-même). 

La conscience de classe est en effet le produit de la Révolution (l’exploitation ne produisant que l’aliénation). Mais en confisquant la Révolution, en empêchant les conseils ouvriers de diriger eux-mêmes la production, Lénine a précisément mit fin à ce processus de prise de conscience du prolétariat. À l’avenir, cette erreur ne devra plus jamais être commise. La propriété privée d’État, c’est toujours de la propriété privée. 

D’un point de vue intellectuel et théorique, ce revirement chez Lénine est observable dans les différences entre le « Que Faire ? » et « L’État et la Révolution. ». Dans le « Que Faire ? », Lénine met bien en avant que le Socialisme n’est pas un projet économique, mais un projet politique. Le but du socialisme n’est pas d’améliorer les conditions de vie du prolétariat, mais de donner le pouvoir au prolétariat. Il fera exactement l’inverse en instaurant le Conseil Suprême Économique, qui est un véritable retour au Tsarisme. 
 
Enfin, toujours pour monter en abstraction, remarquons que le point fondamental de la pensée Marxiste (Marx était un étudiant en philosophie, pas un ouvrier ) est une opposition frontale à l’Hégélianisme de Gauche. Pour Hegel, la société devait être divisée entre une élite consciente (la « tête »), et le reste du corps social. Pour Marx, c’est l’ensemble du corps social qui doit devenir conscient en prenant le contrôle de l’appareil de production (c’est le sens authentique de la Conscience de Classe). Le concept Léniniste « d’élite du prolétariat » est donc un retour à la pensée hégélienne de gauche, une régression par rapport à Marx. Cet écueil théorique c’est traduit dans les faits par une politique réactionnaire mettant fin au processus de prise de contrôle de l’appareil de production par les conseils ouvriers russes, et donc mettant fin à la Révolution et à l’émergence de la conscience de classe en Russie. 

Sur ce corps social moribond, dépourvu de conscience de Classe, et dirigé comme un pantin par le Conseil Suprême Économique, le Stalinisme fleurira. Il n’est qu’une conséquence du Léninisme. 



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