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@Amaury Watremez

oui, on peut faire dire tout et son contraire au libéralisme, de part sa nature idéologique, il est polymorphique .

Le libéralisme se situe dans une zone du spectre idéologique, ambiguë.
Selon que le libéralisme s’appuie plus sur l’individualisme, ou s’appuie plus sur le particularisme, les orientations ne sont pas les mêmes.
Dans le premier cas cela mène à la défense de libertés qui peuvent profiter à tous, à la limitation du pouvoirs, même des de celui des monopoles privés, il ne s’oppose pas à une sécurité sociale selon la façon dont elle s’applique, etc.... ça c’est le libéralisme positif, celui qui sert à vanter le libéralisme, et à faire croire que tout ce qui s’étiquette libéralisme relève de cet aspect là du libéralisme.
Dans le second cas on tombe dans la division de la société, l’inégalité, le rapport de force, la concurrence, etc.... il facilite les communautarismes (libéralisme anglo saxon), défait les solidarités nationales (détricotage des protections sociales), défait les règlementations qui limitent le pouvoir de certains intérêts privés, génère des lois qui facilitent certains intérêts privés ( par exemple avec des multinationales qui ont un gros pouvoir d’influence ), se fout totalement du bien être de la majorité de la population, favorise la formation de quartier de ségrégation accumulant les problèmes sociaux, réserve la sécurité pour les plus favoriser ( on fait patrouiller la police dans les quartiers bourgeois, mais pas là où il y a de gros problèmes d’insécurité, délinquance), etc...

L’ultralibéralisme c’est un libéralisme très particulariste, alors que le libéralisme historique des révolutions américaines et françaises, avaient incorporé des éléments universalistes ( la déclaration des droits de l’homme avec son article 1 en est la meilleure illustration ), enfin du moins sur le papier... car dans la pratique les libéraux ont toujours su défendre les intérêts particuliers économique des bourgeois.

Uber c’est un exemple d’ultralibéralisme, c’est à dire que la société détache les contrats de toute loi commune, pour son profit particulier, au détriment de ceux qui travaillent pour lui. Une philosophie très particulariste en somme.