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@Pascal L

Bonjour,

« Une des difficultés à comprendre cette religion est le fait que les écrits se sont étalés sur plusieurs siècle, »

La rédaction des textes de toutes les religions se sont étalées dans le temps. Pour ma part, je parle du Zoroastrisme originel. Lequel a commencé à être pollué par de nouveaux textes peu après Artaxerxès I via la réintégration d’éléments du Mazdéisme, qui vivait sa vie en parallèle.

Que je sache, cela fait une sacrée marge de siècles avant les Évangiles.

Les textes Judéo-Chrétiens, eux, se sont étalés sur plusieurs poignées de siècles...

< Hénothéisme> dans la réforme de Zoroastre ? L’évêque en Palestine Eusèbe de Césarée n’aurait donc pas compris quand il disait que la plus belle définition de la divinité qui se trouve parmi les Anciens est celle de Zoroastre.  ?

Il n’y a aucun dualisme entre le Bon Choix et le Mauvais Choix des deux Esprits. Ces Esprits sont de la même famille que les Archanges Chrétiens.

Si l’on veut parler de dualisme pur et dur, lisons la Bible Louis Segond 1910 ( Job 1 ) où Satan vient se présenter à sa convenance devant l’Éternel... et où « l’Éternel dit à satan : d’où viens-tu ?  » Il ne le savait pas ?

Si l’on veut parler d’Hénothéisme, ou de polythéisme, il faut lire la Bible. Tant qu’on y est, lisons Job 2 où les fils de Dieu vinrent se présenter devant l’Éternel...

< Lien avec le pouvoir politique>

Le problème de Zoroastre, à la descente de la montagne, est qu’il arrive dans un monde Mazdéen polythéiste. Ce sont les prêtres Mazdéens qui étaient partout dans l’Administration et la Justice. Zoroastre vient d’une famille de prêtres et avait reçu une formation ad-hoc. En abandonnant cette voie, il était nécessairement rejeté.

Seule la protection d’un roi vertueux permettait à Zoroastre d’avancer dans un monde brutal. Ce n’est pas le type d’association que notre histoire a connu. Association non vertueuse, mais d’échange de bons procédés ou d’arrangements.

Ensuite, on peut effectivement faire toutes les hypothèses les plus improbable.