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@Gollum
« Vous avez très mauvaise mémoire là. C’est pourtant bien ce qu’il se passe dans la Genèse quand Dieu voyant l’homme mauvais sur toute la terre (ce qui au passage est absolument aberrant on imagine mal une telle homogénéité des comportements humains sur ce plan) se décide à l’exterminer en totalité (incluant là-dedans les enfants qui n’ont pas droit à la moindre compassion) puis se ravise et change d’avis en regrettant quasi son geste. »

Je ne pense pas que l’on puisse parler de changement d’avis ou regret. Dieu se borne à indiquer qu’il n’y aura plus un tel châtiment sur terre : « 

 Noé bâtit un autel au Seigneur ; il prit, parmi tous les animaux purs et tous les oiseaux purs, des victimes qu’il offrit en holocauste sur l’autel.

21 Le Seigneur respira l’agréable odeur, et il se dit en lui-même : « Jamais plus je ne maudirai le sol à cause de l’homme : le cœur de l’homme est enclin au mal dès sa jeunesse, mais jamais plus je ne frapperai tous les vivants comme je l’ai fait.

22 Tant que la terre durera, semailles et moissons, froidure et chaleur, été et hiver, jour et nuit jamais ne cesseront. » »

Un mot sur les enfants que vous mentionnez : d’un point de vue naturel, la mort d’enfants innocents, qui plus est résultant d’un châtiment divin, paraît d’une sévérité extrême, soit (enfin cela dit, alors que dire de la civilisation actuelle qui banalise l’avortement, en empêche spécifiquement l’entrave et va jusqu’à le rembourser ?). D’un point de vue surnaturel, j’ajouterais deux nuances :

-et d’une, ces enfants sont créés par Dieu, qui retranche de la vie qui Il veut

-et de deux, si ces enfants sont accueillis par la suite au Ciel, cela ne leur porte pas préjudice.

 « Je dis juste que les hébreux ont inventé un Dieu qui ordonne des massacres. [...] »

Ok, je vois mieux votre théorie, merci.