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Antenor 1er août 2022 14:44
Antenor

@ Emile

Dans l’évangile de Jean, la présence de Marie-Cleopas au pied de la croix et au sujet de laquelle il est précisé qu’elle est la soeur de la mère de Jésus indique que ce texte s’adresse autant à la diaspora qu’à la Judée. Isidore de Séville affirme que Philippe a prêché en Gaule. Si cela est juste, cela signifie que l’Evangile de Jean a été le premier diffusé dans nos contrées et à une date très ancienne.

Dans l’évangile de Luc, l’auteur essaie de récupérer Cleopas à travers la vision d’Emmaüs. Cela est à mettre en parallèle avec le voyage de Luc en Gaule évoqué par Epiphane de Salamine. L’évangile de Marc ayant ignoré la diaspora, Luc tente de rattraper l’affaire pour ne pas laisser les Juifs et Craignant-Dieu hors de Judée uniquement avec l’Evangile de Jean.

Dans un troisième temps, le Pape Clément envoie des évangélisateurs depuis Rome qui devaient logiquement propager l’Evangile de Matthieu destiné à clore les polémiques entre les trois évangiles précédents.

On peut se demander si le principal rôle de la « christianisation » de la Gaule à partir de l’époque de Constantin, outre sa lutte contre la paganisme, n’a pas été essentiellement de tenter de réduire l’importance de l’Evangile de Jean au profit de celui de Matthieu.

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