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@Gollum
Je parle de la « métaphysique » nihiliste de Feuerbach, pas de sa critique du christianisme historique qui comporte des aspects pertinents. Ce n’est pas parce que nous défigurons la transcendance (Dieu ou quelque non que vous vouliez lui donner, ça n’a aucune importance les noms) que « D... » n’existe pas puisqu’il est l’existant absolu (« Je suis celui qui suis » ou mieux « je serai celui que je serais, librement avec vous », selon la traduction de Claude Vigée à propos du Buisson ardent).
Je ne crois pas que Dieu, existe. Je le sais. Je l’ai rencontré. Ou plutôt, c’est Lui qui m’avait fixé rendez-vous le moment venu. Vous ne pouvez pas vous imaginer quel mécréant j’ai pu être. Je m’étais fermé comme une huître. La séparation kantienne entre la foi et le savoir est le drame de l’Occident. Il date de la Philosophie des Lumières. Mais « ce dont on peut parler, il faut le taire » dit Wittgenstein et je suivrai ce sage avis.
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